熱衷于制服、黨徽、旗幟的政黨大概首推希特勒，納粹終于走向極右的法西斯政黨。在集體意識與權威服從的意識型態(tài)下，希特勒瘋狂地遂行屠殺猶太人，滅絕殘疾民眾等令人發(fā)指的罪行。何以希特勒能夠使其黨徒可以蔑視個人的理性與良心，毫無思考地執(zhí)行一般人無法理解的暴行？

1961年7月，納粹黨殺人魔徒阿道夫?艾克曼（Otto Adolf Eichmann）被抓回耶路撒冷審判并被判處死刑后的一年，耶魯大學心理學家斯坦利?米爾格倫（Stanley Milgram）進行了“權力服從實驗研究”。測試在面對權威者下達違背良心的命令時，人性所能發(fā)揮的拒絕力量究竟有多少。

1963年發(fā)表實驗結果，當實驗中的權威者命令參與者傷害另一個人，即使參與者聽到痛苦尖叫聲，受到強烈的道德不安，多數(shù)情況下參與者仍然會繼續(xù)執(zhí)行命令。實驗顯示了成年人對于權力者有極為強大的服從意愿，甘愿去做任何尺度的行為。1974年，畢克曼（Leonard Bickman）的研究結果更證明了穿著制服，顯示是服從權威一個強而有力的規(guī)范。

臺灣近年在藍綠對立的極端情勢下，有形無形的權威命令充分演示了米爾格倫的權力服從理論。政黨的戰(zhàn)斗背心明白用以區(qū)別政黨屬性。一時之間藍、綠、橘、黃各種戰(zhàn)斗背心從公開場所到議會，從開吊告別式到喜慶宴會，莫不看到政治人物穿著戰(zhàn)斗背心出現(xiàn)。“立法院會”甲級動員，各黨皆在動員令上注明“著制服”。原先講道理數(shù)人頭的議場，卻變成了旗幟鮮明、號令齊一的殺戮戰(zhàn)場。許多議案跳過委員會，“執(zhí)政黨”利用人數(shù)優(yōu)勢直接表決，全然已是法西斯型態(tài)的議會。最近更有甚者，連行政機構也流行穿戰(zhàn)斗背心。這種作為與全身黑衣的幫派分子還有任何差別嗎？

傳播學者李普曼（Walter Lippmann）認為，民主制度最大危害的刻板印象（stereotype）與意識型態(tài)（ideology），卻成了現(xiàn)時臺灣奉為圭臬的政治手段。不以說理去建立“我者”與“他者”的差別，卻用“我者”與“他者”替代說理，造就了對立與理盲。

非但是實質(zhì)的“戰(zhàn)斗背心”，桎梏在人心的還有一件看不見的“意識背心”莫名地“自我”套在頭上。這件“意識背心”竟然漸漸穿到了司法人員的身上，雖然不是實質(zhì)的背心，卻是無形的枷鎖，自己編排成一個自以為可以討好“執(zhí)政黨”的派系。臺灣地區(qū)憲制性規(guī)定所要求超越黨派獨立審判的法官，如今也全變了樣。從前瞻計劃表決、“促轉會”的爭議、政治團體與“政黨條例”疑義、財團法人修改條例、“監(jiān)委”任命同意投票等幾個聲請，“大法官”毫不猶豫地跳進收拾泛藍的政治殘余勢力的行列。

審判法官在“太陽花”事件中，搬出自己也不能相信的抵抗權，硬是要成為“執(zhí)政黨”的跟屁蟲。蔡英文的博士論文案、翁啟惠院長的貪污案、石木欽的關稅案等等，根本不敢審理。司法人員與富商相互勾結成為貪污的集團，司法單位竟然還大剌剌地訂出標準，10次邀宴、3件襯衫算是情節(jié)輕微。這么多人的貪腐舞弊，長官同僚還能推諉不知？整個司法機構已經(jīng)成為互相包庇的犯罪共同體。是政治正確就可保住官位，做個“安樂公”嗎？檢察單位是行政體系的一環(huán)，“行政院”當然如臂使指，做得就更是打手一般。日前筆者擔任“考試院”司法官的“口試委員”，問到法官倫理的考題，表面上這些還未考上的青年學子回答得高尚，但心里真不知道是如何看待這些骯臟的前輩。

脫掉吧！我們不愿看到穿上戰(zhàn)斗背心的政治人物，更恥于見到迫不及待要套上政治背心的司法人員。對于這種微不足道的背心都不能脫掉，能讓社會大眾相信各政黨將脫掉暴力，脫掉煽情，脫掉理盲？臺灣經(jīng)歷了多少苦難才發(fā)展到今天，在政治圈打滾的諸公真要自我編排成黑道領袖，繼續(xù)激化人民強烈對立來謀得政治紅利？對于那些不能秉于法律倫理與專業(yè)訓練的司法人員，我已找不出語言來開罵了。（本文摘編自臺灣《中國時報》，作者李復甸為臺灣中國文化大學法研所教授）