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日前，臺北故宮博物院藏唐代顏真卿《祭侄文稿》被出借參加東京國立博物館舉行的“顏真卿：超越王羲之的名筆”特展。事件引發(fā)廣泛爭議，有人質疑國寶赴日展出是否符合程序，并稱向日本博物館出借“天下第二行書”有點“大方過頭”。

解放日報·上觀新聞就此采訪了上海博物館書畫部主任凌利中，復旦大學文博系教授、東亞文化遺產保護學會副會長杜曉帆以及臺北故宮博物院消費合作社前總經理何春寰，試圖從博物館專業(yè)人士、文博專家及臺北故宮前員工的視角解讀此次風波。

“輿情好像不應該產生”

上觀新聞：顏真卿的《祭侄文稿》價值是什么？

凌利中：中國書法史上流傳著幾大名帖，第一是《蘭亭序》，第二是《祭侄文稿》?！短m亭序》傳說為唐太宗陪葬于昭陵，《祭侄文稿》就成了第一位。

顏真卿最耳熟能詳是楷書，他也是位行書大家。這件作品創(chuàng)作于1200多年前安史之亂后，顏真卿的哥哥和侄子被殺，他在悲憤交加下一氣呵成。

上觀新聞：該怎么看待這次《祭侄文稿》出借引發(fā)的爭議？

凌利中：從專業(yè)角度看，輿情好像不應該產生。文物保護和合理利用是對辯證關系。在周全的保護下，我們還要講合理利用。業(yè)界有一句話叫“紙壽千年，絹八百年”，其實壽命不止這些年。

讓珍貴書帖“休眠期”長一點，確實能更好保護它們?！都乐段母濉芬呀?ldquo;休眠”了10年，但換個角度想，如果再“休眠”10年，很多人就無法目睹國寶真容。對業(yè)內人士來說，館藏文物外借都是有規(guī)則的。公眾因為可能對此不太了解，他們的心情也可以理解。

杜曉帆：博物館間展品互借，只要符合國際博物館的一些規(guī)則和基本要求，而且符合各家博物館和主管部門對展品出境的要求，這都不應該是問題。

上觀新聞：有聲音稱，“《祭侄文稿》不少臺灣人都沒見過，為什么一復出就借給日本”。這會不會不合適？

杜曉帆：我認為這是過度解讀。東京國立博物館和臺北故宮博物院有長期合作關系，特別是在書畫交流方面有密切合作。這次是兩座博物館間正常合作。

凌利中：能不能看到珍藏文物，存在一些偶然因素，我到現在都沒看過《祭侄文稿》。日本喜歡古書畫的人比較多，這是中日文化交流的成果，中國文化被認同，這是好事情。