風(fēng)云變幻（評(píng)論員）

   民進(jìn)黨勝選后還未正式執(zhí)政，就有“立委”提案要求推動(dòng)修改“宣誓條例”，廢止孫中山遺像，認(rèn)為“向?qū)O中山遺像行禮是蔣介石為鞏固統(tǒng)治權(quán)”，刻意將孫中山“神格化”，“國(guó)父”是黨國(guó)體制下的產(chǎn)物，是“黨國(guó)遺毒”，徹底違背民主原則，因此提議廢止以尋求所謂的轉(zhuǎn)型正義。那么，廢止孫中山遺像真的是轉(zhuǎn)型正義嗎，答案顯然是否定的。

　  孫中山是中國(guó)民主革命的先行者，畢生為中國(guó)的民主、自由而奮斗，他倡導(dǎo)“博愛(ài)”、“天下為公”、“社會(huì)大同”，實(shí)質(zhì)就是和平、自由、平等，這本身就是轉(zhuǎn)型正義。說(shuō)什么廢止孫中山的遺像就是轉(zhuǎn)型正義，實(shí)在是一派胡言、混淆視聽(tīng)。即便是當(dāng)年陳水扁執(zhí)政時(shí)期，利用“轉(zhuǎn)型正義”作為操弄族群、省籍、統(tǒng)獨(dú)斗爭(zhēng)的工具，以攫取政治利益，卻也未敢作廢止孫中山遺像的政治操弄，陳曾以臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人身份站在孫中山遺像前公開(kāi)宣稱(chēng)，“這是我們的國(guó)父，沒(méi)什么好爭(zhēng)論，也沒(méi)有必要扭曲或抹黑。”當(dāng)時(shí)，臺(tái)行政部門(mén)也同步發(fā)表聲明，強(qiáng)調(diào)“孫中山先生創(chuàng)建中華民國(guó)的事實(shí)不容抹殺，孫中山就是國(guó)父，中華民國(guó)與臺(tái)灣的連結(jié)關(guān)系，毫無(wú)爭(zhēng)議，不容扭曲。”

　  當(dāng)年陳水扁執(zhí)政時(shí)期，意識(shí)形態(tài)掛帥，大肆進(jìn)行政治操作，使得社會(huì)撕裂、統(tǒng)獨(dú)惡斗、族群嚴(yán)重對(duì)立、矛盾斗爭(zhēng)復(fù)雜激烈，政局極其不穩(wěn)。即便如此，其都未敢拿孫中山遺像開(kāi)刀，明確肯定孫中山“國(guó)父”的定位?，F(xiàn)今，民進(jìn)黨再度勝選，尚未執(zhí)政，就迫不急待開(kāi)始進(jìn)行政治操弄，提案廢止孫中山遺像。就這一點(diǎn)上說(shuō)，今天的民進(jìn)黨較之過(guò)往的民進(jìn)黨是有過(guò)之而無(wú)不及。民進(jìn)黨“立委”現(xiàn)提案要求廢止孫中山遺像，是對(duì)民進(jìn)黨過(guò)往在孫中山遺像方面態(tài)度的重大否定，可說(shuō)是說(shuō)話(huà)不算話(huà)，自打嘴巴。這不僅不是什么“轉(zhuǎn)型正義”，相反卻是實(shí)實(shí)在在的意識(shí)形態(tài)操弄，是民進(jìn)黨再掀“去中國(guó)化”的開(kāi)始，是推動(dòng)“臺(tái)獨(dú)”的重要步驟。如果蔡英文、民進(jìn)黨不加節(jié)制，放任這種所謂的“轉(zhuǎn)型正義”，長(zhǎng)期以往，臺(tái)灣必將重回陳水扁時(shí)代，陷入意識(shí)形態(tài)漩渦難以自拔，將繼續(xù)沉淪下去。

　 民進(jìn)黨尚未執(zhí)政，就急急進(jìn)行政治操弄，要廢止孫中山遺像，也說(shuō)明了民進(jìn)黨說(shuō)一套做一套的行事風(fēng)格根深蒂固，難以改變，說(shuō)明該黨不可信。民進(jìn)黨主席、新當(dāng)選的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文選前選后多次強(qiáng)調(diào)要終結(jié)社會(huì)對(duì)立，讓臺(tái)灣擺脫政治惡斗，促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步，并下達(dá)“謙卑謙卑再謙卑”的指令，要求新一屆“國(guó)會(huì)”必須“優(yōu)先處理人民關(guān)心法案”，有爭(zhēng)議的提案暫時(shí)擱置、不予處理。