據(jù)環(huán)球網(wǎng) 2026臺北燈節(jié)于2月25日登場，將一直持續(xù)到3月15日。今年上海市政府依往例參展、設(shè)置上海燈區(qū)，同時組賞燈團(tuán)赴臺。上海燈區(qū)的“駿馬”很是搶眼，引發(fā)島內(nèi)熱議。

臺灣《旺報》25日報道稱，今年臺北燈節(jié)設(shè)置雙展區(qū)——西門町周邊展區(qū)和花博公園展區(qū)，上海燈區(qū)作品《這里是上?！吩诨ú┕珗@展出?！哆@里是上海》主體造型靈感來源于“天馬展翅”的傳說，采用幻彩環(huán)保材質(zhì)，打造出一匹“穿越時空的宇宙駿馬”，足踏“星軌銀河”，駿馬周邊環(huán)繞著上海標(biāo)志性建筑、黃浦江與蘇州河。駿馬周邊燈光流動變幻、底部繁星繚繞，在模擬星河的彩燈下科幻意境滿滿，“躍馬奔騰之姿帶來上海市繁花簇?fù)淼淖８?，寓意花開富貴、春日祥和”。

臺灣《旺報》提及，今年上海市政府依慣例組賞燈團(tuán)來臺參觀，分為兩團(tuán)來訪，25日抵臺，在島內(nèi)停留3天，除了參觀包括上海燈區(qū)在內(nèi)的燈節(jié)展區(qū)，還安排了與去年年底“雙城論壇”水治理、職能培訓(xùn)備忘錄等主題相關(guān)的市政參訪行程。

值得關(guān)注的是，今年臺北燈節(jié)與源于大陸的國際品牌“泡泡瑪特”合作，風(fēng)靡全球的“拉布布”燈飾現(xiàn)身西門町。此舉竟被“獨(dú)派”政黨“臺灣基進(jìn)黨”臺北市黨部主委吳欣岱質(zhì)疑為“缺乏文化自信”，民進(jìn)黨市議員則聲稱“臺北市政府獨(dú)厚大陸廠商”。24日，親綠的臺灣《自由時報》酸溜溜地報道稱，實(shí)際走到展區(qū)，最顯眼的是燈節(jié)展覽入口右側(cè)的“SHANGHAI 2026”上海燈區(qū)，“SHANGHAI 2026”標(biāo)識后方就是東方明珠廣播電視塔、上海中心大廈等建筑，直接搶走民眾目光。報道稱，此次燈展有13個“友好燈區(qū)”，不過，除了上海燈區(qū)，其余12個燈區(qū)全在展區(qū)帳篷內(nèi)，“唯獨(dú)上海的直接設(shè)在入口處，風(fēng)頭甚至超過主燈”。

臺灣中時新聞網(wǎng)此前的社論稱，“獨(dú)派”反對臺北燈節(jié)引入泡泡瑪特的邏輯，可謂20年如一日，“反中論述永遠(yuǎn)是老一套”。泡泡瑪特、《黑神話：悟空》等，都可以視為當(dāng)代華流的典型，它們都源于大陸，同時具有多元性、高度國際化。文章認(rèn)為，當(dāng)華流不再限于熊貓、長城、功夫電影，而是層出不窮的國際化IP，意味著大陸的文化軟實(shí)力向更高層次升級。反觀臺灣被意識形態(tài)捆住手腳、禁錮思想。綠營的思維還停留在“煙火經(jīng)濟(jì)”“廟會經(jīng)濟(jì)”的層級，這與大陸IP深度全球化的現(xiàn)況相比“落后不是一點(diǎn)半點(diǎn)”。

臺灣中時新聞網(wǎng)稱，更重要的是，當(dāng)代華流崛起告訴世人：匯聚兩岸等全球華人的智慧，中華文化、中華民族將引領(lǐng)世界潮流，“這也是‘獨(dú)派’最怕、最不敢面對的真相”。文章同時提及，無論華流的外在形象如何多元，核心創(chuàng)造者都是全球華人精英，臺灣不僅身在其中、與有榮焉，更是大有可為、機(jī)遇無限，這就是臺灣年輕人對中華文化備加追崇的原因，也是令“獨(dú)派”寢食難安之所在。“華流的核心是華、形態(tài)是流，這意味著中華是內(nèi)核，難以替代；潮流是形態(tài)，不可阻擋。‘獨(dú)派’的質(zhì)疑與阻攔，正應(yīng)了‘抽刀斷水水更流’的詩句，他們無奈對著‘反中神主牌’舉杯消愁，徒留幾聲自怨自艾的哀鳴和咆哮。”