自2015年底到福建平潭開民宿，蘇奕儒在臺灣小伙伴的社交圈里，被笑稱是“追求詩和遠方的人”。在臺灣基隆長大，在馬祖島服兵役，再從平潭島北港村、“媽祖故里”湄洲島到漳州東山島開臺式海島民宿，這位33歲的臺灣年輕人一直在海島上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，他也驚嘆自己跟海島真有緣。

　　3月22日，湄洲島官方宣布進香團進島優(yōu)惠政策將于3月27日(農(nóng)歷二月十五日)起恢復(fù)。島民們修繕海祭的福船，趕在農(nóng)歷三月廿三媽祖誕辰日做好春祭的準(zhǔn)備。

　　在湄洲島鵝尾公園沙灘上，蘇奕儒和伙伴經(jīng)營的讀旅兩岸藝術(shù)民宿2019年開張，由14棟木屋組成，臺胞員工占了半數(shù)。海天一色，海濤伴眠，媽祖元素?zé)o處不在，頗受游客青睞。

　　“即使是去年疫情突襲，都經(jīng)?？蜐M，喜歡看海的人會來。”蘇奕儒說，每年到湄洲島進香的臺灣游客多達30多萬人次，“今年也會慢慢變好，我們蓄勢待發(fā)，只待疫情結(jié)束，就開始接團客。”

　　在蘇奕儒眼中，湄洲島擁有“媽祖”大IP，堪稱一個國家級的“海洋公園”。海蝕石、莆仙戲、媽祖游神陣頭、特色小吃紅團和茯苓糕，“都自帶浪漫濾鏡”，蘇奕儒需要從中找到民宿業(yè)獨樹一幟的文創(chuàng)靈感。他坦言：“找到海島鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)業(yè)支撐不太容易，需要時間和韌性。”

　　蘇奕儒在平潭島經(jīng)營的“石頭會唱歌”民宿，在利用在地元素方面做了比較成功的嘗試。當(dāng)?shù)鼐缴系氖瘔K擊打有聲，被稱為“石鑼石鼓”。他翻撿來的石頭發(fā)出“哆來咪”的音階，成為民宿賣點而名噪一時。

　　他還用平潭石頭疊加臺灣鳳梨做出伴手禮小吃“石鳳酥”，聯(lián)手北港村民修復(fù)石頭厝，在青峰村用螃蟹作為主題做親子自然營地。

　　這幾天平潭海域出現(xiàn)“藍眼淚”奇觀，蘇奕儒請來當(dāng)?shù)貧庀蠛秃Ｑ笊飳＜覟橛慰涂破?。在科學(xué)家和臺灣年輕人的共同講述下，這些奇妙的發(fā)光藻類有了溫情而細膩的故事。

　　越深入在地尋找靈感，蘇奕儒越發(fā)現(xiàn)閩臺淵源隨處可見。“北港”“蘇澳”，臺灣和平潭都有相同地名；媽祖、關(guān)帝，都是兩岸重要民間信仰……一方面讓蘇奕儒覺得“很妙”，一方面也覺得“還有故事可以挖”。

　　蘇奕儒的另一位臺灣合伙人林智遠也坦承，團隊正在接洽漳州東山島，將投建民宿，其中與臺灣一脈源流的東山關(guān)帝信俗就是重要原因。“通過旅游和生活，一點一點地發(fā)現(xiàn)兩岸文化同源，是蠻特別的經(jīng)歷。”林智遠說。

　　蘇奕儒說，平潭島是大陸距離臺灣本島最近的島；媽祖信眾在臺灣不分藍綠，湄洲島是兩岸信眾心靈契合的圣地。如今再出發(fā)往漳州東山島，“海的對面就是臺灣島，這也是我們在此開兩岸民宿的初衷。”(中新社)