今年是“五四運(yùn)動”100周年的日子。作為一個100年后在“五四運(yùn)動”發(fā)起學(xué)校北京大學(xué)就讀的臺灣學(xué)生，感到非常榮幸。并且對于那場100年前對中國思想文化有重要啟發(fā)的運(yùn)動精神，特別有格外的感想，而且對筆者作為一個長期支持祖國富強(qiáng)民族復(fù)興與國家統(tǒng)一的臺胞，也非常希望我們能依循“五四運(yùn)動”的精神繼續(xù)完成我們中華民族安居樂業(yè)富強(qiáng)的夢想。

　　談到那場100年前對于中國思想與文化有重要啟發(fā)的“五四運(yùn)動”，我們都不會忘記那時的學(xué)生前輩們，在面對祖國遭受國恥與內(nèi)部腐敗軍閥們打壓，為祖國與民族福祉挺身而出的勇氣。甚至，“五四運(yùn)動”高揚(yáng)愛國、進(jìn)步、民主與科學(xué)的旗幟，也讓當(dāng)時的中國舊社會有新開放探討民族富強(qiáng)方向的機(jī)會，也更是現(xiàn)今北京大學(xué)的校訓(xùn)，讓筆者與更多的北大學(xué)子們銘記于心?！　?/p>

　　正如很多討論“五四精神”的歷史文章描述的一樣，當(dāng)時的中國社會雖然已經(jīng)推翻帝國王朝，但思想上還需要進(jìn)一步開放。而且當(dāng)時也是從清末留學(xué)風(fēng)潮后，出現(xiàn)各種西方國外思想學(xué)說進(jìn)入中國社會的成熟期，故而“五四運(yùn)動”所帶來的思想解放期間，就如同戰(zhàn)國時代百家爭鳴一般，有跨時代的深刻討論而影響到我們幾代中國人的生活與思想。當(dāng)時，除了有傳統(tǒng)與新思想在各種文化、教育、娛樂與政治體制方面有沖擊激辯外，筆者更發(fā)現(xiàn)到“五四精神”還同樣從北京發(fā)展到中國各地，甚至當(dāng)時作為日本殖民地臺灣也深深因“五四運(yùn)動”訴求“救亡”的精神有了影響，也成為他們積極抗日希望早日脫離日本高壓統(tǒng)治與回歸祖國的激勵動力。換句話說，“五四精神”不僅是在北京學(xué)生的一場學(xué)生運(yùn)動，更是當(dāng)時臺灣島內(nèi)如蔣渭水等抗日志士積極在文化上抗日與抵抗日本“皇民化”對祖國認(rèn)同與臺灣島內(nèi)中華文化滅絕的最大精神依托。

　　正因如此，“五四運(yùn)動”在很多歷史學(xué)家的筆下，不僅是一種希望民族富強(qiáng)洗刷國恥的學(xué)生運(yùn)動，更多是描述為從舊民主主義革命，進(jìn)入新人民民主主義的開始。而且“五四運(yùn)動”帶來的精神，也讓臺灣島內(nèi)抗日運(yùn)動有了新的精神依托與方向，不論是蔣渭水或林獻(xiàn)堂，他們都把“五四運(yùn)動”的精神當(dāng)成臺灣抗日行動的重要精神支柱。因此，千萬別說“五四運(yùn)動”與臺灣的抗日沒有影響關(guān)系。祖國紀(jì)念“五四”，千萬別忘了五四運(yùn)動對寶島臺灣的影響!

　　所以，“五四運(yùn)動”不僅是1919年的學(xué)生運(yùn)動，更是我們新中國社會與全體中國青年的精神符號。我們更應(yīng)繼續(xù)延續(xù)這精神來繼續(xù)完成祖國統(tǒng)一、民族富強(qiáng)的“中國夢”。

　　至于，作為100年后的臺灣青年，我們又如何能延續(xù)“五四精神”來完成祖國統(tǒng)一、民族富強(qiáng)的“中國夢”呢？