世界保生大帝信仰學(xué)術(shù)研討會(huì)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)?！埥鸫āz
中國(guó)國(guó)民黨前代理主席、臺(tái)灣中華大學(xué)講座教授林政則21日在世界保生大帝信仰學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)說(shuō)，“兩岸宗教文化交流是心連著心的。”
世界保生大帝信仰學(xué)術(shù)研討會(huì)21日至22日在福建漳州臺(tái)商投資區(qū)舉行。來(lái)自海內(nèi)外高校、科研機(jī)構(gòu)的近200位專家學(xué)者出席了本次活動(dòng)。
保生大帝原名吳夲，民間也稱吳真人、大道公等，宋代人，生于漳州龍海白礁，精通醫(yī)術(shù)、濟(jì)世救人。福建是保生大帝信仰的發(fā)源地，而保生大帝在臺(tái)灣是僅次于媽祖的第二大民間信仰。
“兩岸血濃于水，我們要飲水思源。”林政則在致辭中坦言，本次大會(huì)從保生大帝的民間祭拜上升到學(xué)術(shù)研討，進(jìn)一步深化了兩岸文化交流。
“作為神醫(yī)信仰，保生大帝信仰以富有正能量的防疫減災(zāi)、施藥治病乃至濟(jì)困、助學(xué)的公益活動(dòng)為其特色，這些都透露著保生大帝的信仰有很多線索。”全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)汪毅夫在開(kāi)幕式上闡述了他對(duì)于保生大帝的研究。
本次研討會(huì)就兩岸保生大帝信仰的交流與互動(dòng)、東亞醫(yī)藥神明信仰的比較等相關(guān)議題展開(kāi)深入學(xué)術(shù)研討。“保生大帝是閩南族群共同認(rèn)同的文化標(biāo)識(shí)。”閩南師范大學(xué)教授鄭鏞從保生大帝與閩南族群認(rèn)同的角度進(jìn)行了主題演講。
保生大帝在世界各地的分靈廟逾千座，其中在臺(tái)灣的分靈廟有300多座，臺(tái)南府城大觀音亭暨祀典興濟(jì)宮是先民在臺(tái)南最早建立的古廟之一，是臺(tái)南地區(qū)觀音與保生大帝信仰的重鎮(zhèn)。
“大觀音亭暨祀典興濟(jì)宮是個(gè)有特色的廟宇。”臺(tái)南大觀音亭暨祀典興濟(jì)宮董事長(zhǎng)侯明福在演講中介紹道，該宮通過(guò)舉辦醫(yī)藥相關(guān)的活動(dòng)，擴(kuò)大了大道公濟(jì)世醫(yī)人的精神。
保生大帝不僅是海峽兩岸同宗、同緣、同信仰的見(jiàn)證，也是海外閩南人和祖籍地密切聯(lián)系的紐帶。“越南華人民間信仰發(fā)展最大的就是媽祖信仰和保生大帝。”臺(tái)灣高雄大學(xué)教授裴光雄在討論中指出。
福建省閩南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)林曉峰表示，本次研討會(huì)探討保生大帝信仰在閩臺(tái)、海內(nèi)外傳承、傳播、發(fā)展和文化服務(wù)社會(huì)等課題，從更廣闊的視野深入研討保生大帝信俗，拓展保生慈濟(jì)文化研究范圍、領(lǐng)域，將進(jìn)一步推動(dòng)閩南文化研究。(完)
