“寡婦村”展覽館館長黃鎮(zhèn)國講解“寡婦村”這些夫妻悲歡離合的故事。張金川 攝
(兩岸交流30年)再訪福建東山“寡婦村”：用“悲劇的力量”感召世人
中新社福建東山12月16日電 題：再訪福建東山“寡婦村”：用“悲劇的力量”感召世人
中新社記者 張金川
“一場人間浩劫，制造了‘寡婦村’的悲劇典型。這是世上罕見的感情重創(chuàng)，深深烙進(jìn)了幾代人的心靈。”在福建省東山縣銅缽村的“寡婦村”展覽館，一樓序廳正中央的黑色花崗巖上刻寫著該館的序言。
1950年5月10日，國民黨軍隊(duì)在撤出大陸時(shí)，從東山島擄走4700多名壯丁，其中僅200多戶的銅缽村就被擄去147人。這給原本安靜的小漁村留下了91個(gè)“守活寡”的女人。
“寡婦村”展覽館館長黃鎮(zhèn)國講解“寡婦村”這些夫妻悲歡離合的故事。 張金川 攝
“妻在海峽西，夫在海峽東，日日盼夫不見夫，共望海峽水。”這曲曾經(jīng)在東山民間流傳一時(shí)的歌謠，述說了兩岸幾十年封鎖隔絕中多少分離夫妻的凄楚。有著“海峽鴻雁”之稱的“寡婦村”展覽館館長黃鎮(zhèn)國，見證了這些夫妻的悲歡離合和1987年兩岸開放探親帶來的變遷。
“開放之前，我代筆的書信主要是談感情；開放后，歷經(jīng)了辦手續(xù)、解矛盾兩個(gè)階段，后來越寫越少。”從上世紀(jì)60年代給堂嫂代筆開始，黃鎮(zhèn)國漸漸成了村中寄往臺(tái)灣書信的代筆人，“堂嫂說了兩句就哭了，我從她眼淚中就知道信該怎么寫了”。
“寡婦村”展覽館。 張金川 攝
黃鎮(zhèn)國出生的1950年，他的堂哥黃亞慶也被抓去臺(tái)。從此，他的堂嫂沈錦菊，和村里許多失去丈夫的婦人們，開始了“守活寡”、盼親人的痛苦生涯。
黃鎮(zhèn)國告訴中新社記者，1963年，銅缽村人收到第一封輾轉(zhuǎn)而來的臺(tái)灣來信。此后，去臺(tái)人員的親屬們紛紛試探著想給對(duì)岸生死未卜的親人寫信聯(lián)絡(luò)。
當(dāng)時(shí)，兩岸通信頗費(fèi)周折：臺(tái)胞把信寄到新加坡、美國、泰國等地，由當(dāng)?shù)厥招湃送ㄟ^民間批信局，整合一批信件，經(jīng)由客船寄到汕頭等口岸，再送到東山；當(dāng)?shù)孛耖g批信局的工作人員再到銅缽村，挨家挨戶分發(fā)。有時(shí)，一封信要輾轉(zhuǎn)數(shù)月才能到達(dá)收信人手里。黃鎮(zhèn)國代筆寫回信后，書信又開始了繞道回臺(tái)灣的另一番“奔波”。
“寡婦村”展覽館展示的圖片資料。 張金川 攝
在上世紀(jì)90年代的臺(tái)胞回鄉(xiāng)大潮中，黃亞慶回銅缽村探親，從此來來往往海峽兩岸間。最后，年紀(jì)大了，老人定居銅缽村，享受天倫之樂。
歲月無情，帶走了村中許多老人。銅缽村中，當(dāng)年的91個(gè)婦人，目前只剩下3人；定居銅缽村的19個(gè)臺(tái)胞中，如今都已過世；留在臺(tái)灣的那批老臺(tái)胞，也只剩下四五人。
黃鎮(zhèn)國記得，1984年，在兩岸封鎖隔絕還沒改變的情況下，黃文克老人輾轉(zhuǎn)多處回到銅缽村老家，成了村里首個(gè)去臺(tái)回鄉(xiāng)者；1987年12月10日，這一天，8名當(dāng)年的“壯丁”回到了銅缽村。
黃鎮(zhèn)國說，他義務(wù)為周邊鄉(xiāng)親們代寫了800多封寄往臺(tái)灣的書信，尤其難忘的，是與黃建忠的通信。“他母親得病快去世了，讓我到她床前替她寫信。她希望兒子以后記得帶兒孫回來，到她墳前看看她”，黃鎮(zhèn)國說，“我代寫完，把信念給老人聽，自己邊念邊流淚。”
“寡婦村”展覽館館長黃鎮(zhèn)國講解“寡婦村”這些夫妻悲歡離合的故事。 張金川 攝
但是，黃建忠一直沒回來。直到1999年中秋節(jié)前，收到黃建忠來信后，黃鎮(zhèn)國復(fù)信一首詩：歲月無情幾度秋，月圓人缺何時(shí)休？世態(tài)風(fēng)云驚多變，趁峽浪平好行舟。
“我的意思是，兩岸隔絕幾十年，一開始書信都沒法往來，現(xiàn)在機(jī)遇這么好，怎么還不回家呢？”黃鎮(zhèn)國說，“后來黃建忠回村一見我就說，兄弟啊，我被你那首詩給追回來了。”
兩岸交流30年，“寡婦村”漸漸走入歷史。在黃鎮(zhèn)國看來，銅缽村是海峽兩岸分離的“重災(zāi)區(qū)”，現(xiàn)在有責(zé)任用“悲劇的力量”去感召世人，這就是“寡婦村”展覽館的作用。
“前半輩子，我?guī)腿舜鷷?，搭建家與家之間的聯(lián)系；現(xiàn)在，要用事實(shí)證明兩岸不可分割。”黃鎮(zhèn)國表示，希望悲劇不重演，希望兩岸交流不再有阻隔。(完)
