新華社鄭州12月21日電(記者桂娟)在河南博物院文物庫房里，有幾件特別的文物引人注目。那是幾只漆皮已經(jīng)剝蝕的木箱子，緊箍的鐵皮銹跡斑斑，但箱口發(fā)黃封條上的字樣依然清晰，每個箱子內(nèi)壁貼著的文物清單，訴說著5000多件出土于中原的重要文物，在抗日戰(zhàn)爭期間歷經(jīng)劫難最終分隔海峽兩岸的苦難經(jīng)歷。

　　日前，河南博物院與臺灣歷史博物館組成聯(lián)合調(diào)查組，進一步理清和研究河南文物“運臺”的歷史過程。

　　“這是很有意義的事情，將進一步拉近兩岸之間的情誼，既是對這批文物的負責，更是對歷史的負責。”臺灣歷史博物館館長張譽騰說。

　　1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，為避戰(zhàn)禍，當時的河南博物館選取文物精品，分裝在68個大木箱里，從開封出發(fā)南遷。文物經(jīng)鄭州抵達漢口后，先存放在法租界的一個小樓里，后因躲避空襲搬到美國花旗銀行的金庫。武漢危在旦夕之際，文物全部輾轉(zhuǎn)運至重慶，一路險象環(huán)生。

　　經(jīng)過12年的顛沛流離，暫存在重慶“中央大學”柏溪校區(qū)防空洞里避禍的這批文物，在1949年11月“失散”了。其中，38箱被運到臺灣，30箱回到河南故里，原本同墓出土的“文物兄弟”就此分隔兩岸。

　　“從中原走出的這批文物，是中華民族文化發(fā)展的重要見證物，其顛沛流離、輾轉(zhuǎn)分藏的過程，見證著中華民族所遭遇的屈辱。文物分藏兩岸，無形中成了聯(lián)結(jié)彼此的精神紐帶。幾十年來兩岸共同保存這批文物，今天又共同研究其流徙歷史，也是兩岸恢復交流與溝通、逐步加強聯(lián)系的見證。”河南博物院院長田凱說。

　　38箱約5000余件文物抵達臺灣后，成立了河南運臺古物監(jiān)護委員會，對文物進行了清點，完成了《河南省運臺古物清冊》。1956年臺灣歷史博物館成立，接管了暫存臺中市霧峰林家北溝庫房的河南“運臺”文物。

　　分藏兩岸的這批文物，有青銅器、殷墟甲骨、洛陽唐三彩、六朝舞樂陶俑、江南制造局織物等。上世紀二三十年代河南新鄭鄭公大墓出土的蓮鶴方壺、蟠龍紋編鐘，和輝縣琉璃閣東周甲乙二墓出土的蟠虺紋鼎、蟠螭紋方壺等“國之重器”，如今成為海峽兩岸兩個重要博物館的鎮(zhèn)館之寶。

　　在田凱的辦公桌上，擺放著河南博物院與臺灣歷史博物館共同出版的《新鄭鄭公大墓青銅器》《輝縣琉璃閣甲乙二墓器物圖錄》，這是近年來兩岸學者共同研究河南“運臺”文物取得的成果。

　　1998年新建成的河南博物院落成開放，時任臺灣歷史博物館副館長黃永川先生一行應邀到河南博物院訪問。隨后，河南博物院代表團應邀回訪，雙方正式確立“姊妹館”關(guān)系。兩岸學者對文物的分離充滿了遺憾，盼望著讓它們以某種方式重聚。

　　“在臺北看到河南出土的這批文物，感觸特別深。作為中華文化的守護者，我們有責任讓它們重新聚首。”曾帶隊赴臺的河南文物局副局長孫英民回憶說。

　　此外，由于抗日戰(zhàn)爭引起的發(fā)掘中斷、文物流散等原因，鄭公大墓、琉璃閣的墓主人是誰等重要問題一直懸而未決，分藏兩岸的青銅器、玉器等器物所反映出的中國禮制文化和青銅制作工藝流程等，都有待兩岸學者共同合作揭曉。

　　2003年和2011年《新鄭鄭公大墓青銅器》《輝縣琉璃閣甲乙二墓器物圖錄》兩本圖書先后出版并舉辦相關(guān)學術(shù)研討會，分離半個多世紀的“文物兄弟”在書上團圓相聚，為研究者、愛好者提供了一套完整的歷史資料。

　　今年初，分隔已久的兩岸唐三彩首次合璧，在河南博物院實現(xiàn)“兄弟共聚”。這也是大陸運臺文物首次來大陸展出。據(jù)悉，河南“運臺”文物中的江南制造局紡織品有望于明年回河南團聚。

　　“雖然歷史遺留下了創(chuàng)痕，但由中原先祖文化與遺物為紐帶聯(lián)結(jié)起來的情誼，使兩館的合作如同自家兄弟般無間與順暢。”田凱說。

　　河南“運臺”文物“罹難”史研究啟動以來，雙方對河南博物院開封老館，鄭公大墓、輝縣琉璃閣等文物出土地進行了實地考察。目前，河南境內(nèi)的資料已基本收齊，在完成大陸“南遷”過程的調(diào)查之后，雙方還將對這批文物抵達臺灣以后的歷史過程進行調(diào)查和研究。

　　“運臺文物是兩岸共同的文化財富，我們有共同的責任保護好它們，并對其開展文化、歷史、藝術(shù)、科技等方面的研究。”田凱表示，“未來雙方會進一步加強聯(lián)系、深化合作，增進兩岸文化認同，造福兩岸人民。”