圖為《我，哈姆雷特》張軍定妝照 李偉 攝

　　地方戲曲流播區(qū)域的萎縮，固然與傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)在一段時(shí)期里于現(xiàn)代化城市化進(jìn)程中所遭遇的時(shí)代轉(zhuǎn)型背景有關(guān)，但是，善意動(dòng)機(jī)下的地方性保護(hù)意識(shí)，在客觀上影響了各戲曲劇種在更大范圍里的競(jìng)爭(zhēng)與傳播，這個(gè)因素同樣不容小覷。如有些地方采用地方政府為地方劇團(tuán)演出買(mǎi)單的戲曲惠民工程，政府出資降低本地劇團(tuán)的演出票價(jià)乃至進(jìn)行免費(fèi)公益演出，這項(xiàng)舉措表面上看是支持了戲曲演出并使普通觀眾得到了文化實(shí)惠，而實(shí)質(zhì)上是對(duì)正常戲曲生態(tài)的破壞，使得外來(lái)劇團(tuán)劇種無(wú)法在該地區(qū)進(jìn)行平等的演出。為了享受政府采購(gòu)當(dāng)?shù)貏F(tuán)演出的本土保護(hù)優(yōu)惠政策，許多劇團(tuán)劇種不愿意再走出原生地，從而加劇了劇種影響力與傳播力的萎縮，甚至滋生出消極演出的消極市場(chǎng)，進(jìn)一步弱化了戲曲藝術(shù)在文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的自身發(fā)展能量，不利于形成和健全戲曲藝術(shù)發(fā)展的良性生態(tài)土壤。更有甚者，畫(huà)地為牢，限制甚至拒絕外來(lái)劇團(tuán)與本地劇團(tuán)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，客觀上形成了自給自足的戲曲演出狹小區(qū)域。

　　有些在多地區(qū)都有專(zhuān)業(yè)和職業(yè)劇團(tuán)的劇種，如越劇、淮劇、滑稽戲等，往往在政府主辦的劇種匯演評(píng)獎(jiǎng)等節(jié)慶活動(dòng)中，只允許本省的劇團(tuán)參加，而把同一劇種的外地劇團(tuán)排斥在外。再如以國(guó)家部委名義主辦的一些單劇種節(jié)慶，由于幾乎成為承辦所在地越劇院團(tuán)的戲曲匯演，外省市院團(tuán)即使勉強(qiáng)參加，但大都既不派出最強(qiáng)的陣容，對(duì)于獎(jiǎng)項(xiàng)本身也缺乏榮譽(yù)感。

　　亟待重建戲曲大區(qū)域、大傳播、大流動(dòng)

　　重建大區(qū)域概念。歷史地看，長(zhǎng)三角地區(qū)地緣相近，人口交流密集，滬蘇浙皖四地文化傳統(tǒng)以及民俗趣味相似相通，且大部地區(qū)同屬吳方言區(qū)，較少語(yǔ)言與風(fēng)俗障礙。許多劇種如京劇、昆劇、越劇、黃梅戲、滑稽戲以及帶有戲曲藝術(shù)成分的評(píng)彈，大都是共享的劇種，各地大都擁有國(guó)有或民營(yíng)的專(zhuān)業(yè)或職業(yè)劇團(tuán)，相互間的市場(chǎng)演出、劇目創(chuàng)作和人才交流十分頻繁，有著彼此賴(lài)以生存的共同土壤?，F(xiàn)實(shí)地看，滬蘇浙皖四地由于改革開(kāi)放以來(lái)的建設(shè)發(fā)展，現(xiàn)代化和城市化的程度很高，戲曲消費(fèi)市場(chǎng)的潛力很大，在實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”與“創(chuàng)新性發(fā)展”的傳統(tǒng)藝術(shù)時(shí)代審美轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，城市劇場(chǎng)藝術(shù)得到了領(lǐng)先的同步發(fā)展。尤其近年來(lái)隨著國(guó)家層面對(duì)戲曲藝術(shù)的保護(hù)和各地方政府對(duì)本土戲曲藝術(shù)的支持，各地方劇種、劇團(tuán)都在充分享受到公益保護(hù)和體制機(jī)制改革的實(shí)際好處之后，出現(xiàn)了良好的發(fā)展勢(shì)頭。戲曲院團(tuán)實(shí)力不斷增長(zhǎng)，演出市場(chǎng)日漸繁榮，交往交流逐步頻繁，傳統(tǒng)藝術(shù)和民族戲曲的生存環(huán)境也隨之得到改善。值此時(shí)機(jī)，應(yīng)該恢復(fù)地方戲曲發(fā)展的信心，打開(kāi)格局，開(kāi)放地域，收復(fù)失地，開(kāi)拓市場(chǎng)，進(jìn)而重新建立長(zhǎng)三角地區(qū)地方戲曲的大區(qū)域概念。

　　重培大傳播土壤。電影放映早已建立了全國(guó)以及跨地區(qū)的院線(xiàn)機(jī)制，電視劇播放也建立了多地電視臺(tái)的聯(lián)播機(jī)制，作為舞臺(tái)藝術(shù)的交響樂(lè)、芭蕾舞、話(huà)劇等藝術(shù)品種也在北京保利、上海大劇院和上海東方藝術(shù)中心等運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)的牽引下建立了巡演連線(xiàn)機(jī)制。相比之下，戲曲雖不乏跨省市的個(gè)別劇目巡演運(yùn)作，但離建立科學(xué)的巡演連線(xiàn)機(jī)制還相差很遠(yuǎn)。在此情形下，單一定點(diǎn)的演出成本居高不下，圈地自保的地方保護(hù)意識(shí)尚未完全改變，由此造成的新劇目演出壽命短暫、劇種影響力、傳播力下降、戲曲觀眾看不到外省市好戲好演員的現(xiàn)象尚未得到根本改善，凡此種種，亟須有關(guān)文化主管部門(mén)或演出經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)采取相應(yīng)的對(duì)策。滬蘇浙皖地區(qū)戲曲本來(lái)就是相互養(yǎng)育、彼此滲透、血濃于水的關(guān)系，因此重新培育長(zhǎng)三角地區(qū)戲曲傳播的大市場(chǎng)土壤就顯得尤為緊迫和必要。

　　重建大流動(dòng)氛圍。重視并促進(jìn)長(zhǎng)三角地區(qū)各地方戲曲的交流互動(dòng)，不只體現(xiàn)戲曲商品的流通意識(shí)，更凸顯地域傳統(tǒng)文化的時(shí)代保護(hù)意識(shí)。設(shè)若徽班沒(méi)有進(jìn)北京，京劇沒(méi)有進(jìn)上海，越劇沒(méi)有駐留申城，也許會(huì)在很長(zhǎng)時(shí)間里局限在宮廷和地方的演出小環(huán)境里。以京劇為例，唯有進(jìn)入了上海并在20世紀(jì)初的上海，受到西方藝術(shù)和城市劇場(chǎng)的影響，才真正走向了市民大眾。昆劇如果沒(méi)有20世紀(jì)三四十年代“傳字輩”演員在上海新型劇場(chǎng)的風(fēng)靡演出，也許只能局限在達(dá)官貴人的水榭廳堂。越劇如果沒(méi)有進(jìn)入上海，就不會(huì)建立后來(lái)影響到全國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展的編導(dǎo)創(chuàng)作機(jī)制，甚至不會(huì)有中國(guó)的第一部彩色電影《梁山伯與祝英臺(tái)》，不會(huì)有尹、袁、范、傅、徐、王、金、呂、張、戚、畢等諸多流派，甚至不叫越劇。換言之，如果這些劇種進(jìn)入上海后僅僅局限在上海市內(nèi)傳播，而不是積極地向蘇浙皖地區(qū)及全國(guó)輻射發(fā)展，那么長(zhǎng)三角地區(qū)的戲曲藝術(shù)就沒(méi)有昔日的輝煌與今日的影響。因此，保護(hù)地方戲曲藝術(shù)的最好途徑就是促進(jìn)地方戲曲藝術(shù)走出地方，向更廣闊的地域傳播。為此重新建立長(zhǎng)三角地區(qū)地方戲曲大環(huán)境氛圍恰是在積極地保護(hù)各本土劇種。

　　立足高遠(yuǎn)，傳播戲曲就是傳播中華文化

　　戲曲是地域文明的延伸。長(zhǎng)三角地區(qū)及廣大的長(zhǎng)江流域是中華文明尤其是江南文化的重要發(fā)源地和傳承區(qū)，滬蘇浙皖地區(qū)也是中華戲曲誕生、發(fā)展、傳播、創(chuàng)新的重要區(qū)域。長(zhǎng)三角地區(qū)人民曾經(jīng)的生活生產(chǎn)方式以及先人們?cè)谶@方沃土上的知識(shí)創(chuàng)造與精神追求，隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，已經(jīng)如鹽入水般溶解在包括戲曲藝術(shù)在內(nèi)的各種文化形態(tài)中。歷朝歷代的江南人、蘇北人、上海人、寧波人、徽州人不斷向海內(nèi)外遷徙發(fā)展，衣胞遍及世界?？梢哉f(shuō)凡有華人居住的地方，就有長(zhǎng)三角文明的傳播，而戲曲藝術(shù)又是綜合的活態(tài)的傳播形式，所以保護(hù)長(zhǎng)三角地區(qū)的戲曲藝術(shù)就是保護(hù)長(zhǎng)三角地區(qū)的歷史文明，傳播長(zhǎng)三角地區(qū)的戲曲藝術(shù)就是傳播中華文化。

　　戲曲是百姓情感的慰藉。一座城市有一座城市的氣質(zhì)和品位，一個(gè)地方有一個(gè)地方的表情與聲音，這種城市氣質(zhì)與地方表情最能準(zhǔn)確表達(dá)和深刻傳達(dá)生長(zhǎng)于這個(gè)空間區(qū)域里普通民眾的普遍情感。無(wú)論人生路途是否順?biāo)?，無(wú)論現(xiàn)實(shí)生活是否稱(chēng)心，也無(wú)論是在家鄉(xiāng)的守望還是在他鄉(xiāng)的漂泊，方言鄉(xiāng)音永遠(yuǎn)是最便利的人際溝通渠道和情感慰藉良方。無(wú)論何時(shí)何地，血濃于水的親情、鄉(xiāng)情與族情，永遠(yuǎn)都是聯(lián)系彼此感情的心靈紐帶，也是愛(ài)國(guó)精神的具體體現(xiàn)。

　　戲曲是社會(huì)進(jìn)程的縮影。有什么樣的時(shí)代，就有什么樣的戲曲。有什么樣的地方，也就有什么樣的戲曲。戲曲與時(shí)代同行，戲曲用藝術(shù)的聲音和藝術(shù)的形象及時(shí)記錄、傳達(dá)著時(shí)代的風(fēng)貌和時(shí)代的感情，把一代又一代人的精神風(fēng)貌和時(shí)代特征用戲曲作品凝聚起來(lái)，傳播開(kāi)來(lái)，傳遞下去，使得今人與后人能夠不斷看到存在的現(xiàn)實(shí)和歷史的情感。因此，凡是健康存在著的戲曲藝術(shù)，往往都承載著那個(gè)時(shí)代的記憶，濃縮著那個(gè)時(shí)代的情感，并成為社會(huì)進(jìn)程里活的風(fēng)景與活的檔案。

　　從這些方面來(lái)認(rèn)識(shí)和理解長(zhǎng)三角地區(qū)戲曲藝術(shù)的傳播價(jià)值，就不會(huì)把戲曲簡(jiǎn)單地理解為僅僅是一種娛樂(lè)商品或者是一項(xiàng)惠民工程，就會(huì)意識(shí)到戲曲傳播的深刻含義和對(duì)區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深遠(yuǎn)意義。