四、中東局勢激烈變動的真實(shí)寫照(2015.07)

　　一些韓國游客曾在伊斯坦布爾遇襲。據(jù)土耳其媒體報(bào)道，襲擊者是支持新疆獨(dú)立的一伙極端分子，他們錯把韓國人當(dāng)成了中國人。近段時間以來，土耳其還發(fā)生了中餐館被砸的惡性事件。中國外交部已經(jīng)對前往土耳其旅行的中國公民發(fā)出警告，提醒他們注意人身安全。

　　疆獨(dú)勢力在土耳其的發(fā)展不是新聞。不久前，還有來自中國新疆的173 名非法出境者從泰國進(jìn)入土耳其。但是，發(fā)生如此明目張膽的襲擊，還不多見。

　　伊斯蘭極端勢力在土耳其的猖獗與中東地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)局勢相關(guān)。一些評論人士認(rèn)為，這也是土耳其試圖追求中東大國地位的政策使然。

　　但是，如果從土耳其近年來國內(nèi)政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r看，這可能更多顯示了其在中東的政治、宗教激烈博弈狹縫中生存與發(fā)展的艱難性。

　　在穆斯林國家中，土耳其的世俗化程度最高，從凱末爾開始的世俗化推進(jìn)算起，迄今已有近一百年的歷史。但現(xiàn)在看來，土耳其仍無法擺脫宗教的制約，甚至不得不依靠宗教的力量來保持政治的平衡。

　　土耳其一直試圖與那些宗教力量強(qiáng)大的中東國家劃清界線。但人們懷疑，在中東地區(qū)極端穆斯林力量上升的今天，在傳統(tǒng)保守力量面臨全球化逼壓而對世俗化進(jìn)程出現(xiàn)強(qiáng)烈反彈時，土耳其不得不向后看。

　　這可以用來解釋，為什么西方對埃爾多安治下的土耳其的信任度越來越低。如果我們真的相信亨廷頓的文明沖突論，那么現(xiàn)在的局面就是，夾在中間的土耳其面臨的是兩難選擇。

　　試圖在兩種文明的沖突地帶成為獨(dú)立于兩者間的大國，土耳其沒有那樣的實(shí)力。結(jié)局很可能是，它不得不在二者間搖擺。

　　伊斯坦布爾的圣索菲亞大教堂就是一個證明。這座從公元4世紀(jì)開始就不斷建造又不斷被摧毀的教堂成為不同宗教及其派別勢不兩立的象征，它的歷史就是一個宗教壓倒另一個宗教的力量展示。

　　土耳其的難處既來自于中東地區(qū)極端力量的突起，更來自于全球化帶來的經(jīng)濟(jì)競爭壓力的加大。在國內(nèi)，埃爾多安需要保守勢力的支持，以求得對國家和社會控制的穩(wěn)固性，防止出現(xiàn)在中東其他國家已經(jīng)發(fā)生的革命。

　　另一方面，在經(jīng)歷了較快發(fā)展之后，土耳其受到了全球經(jīng)濟(jì)下滑、復(fù)蘇前景低迷的影響。在整個中東被失業(yè)浪潮所淹沒的時候，土耳其無法做到一枝獨(dú)秀。目前土失業(yè)率攀升至 11%，創(chuàng)下 5 年新高。土耳其正不斷被擠出全球價值鏈。

　　當(dāng)全球化的博弈擠壓了土耳其的發(fā)展空間，如同其他中東穆斯林國家一樣，經(jīng)濟(jì)問題就會很快轉(zhuǎn)化成為培育極端宗教思想的土壤。

　　兩年前爆發(fā)的“蓋齊公園事件”引發(fā)的大規(guī)模示威抗議，表明在土耳其，世俗化進(jìn)程推進(jìn)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。當(dāng)然，這也是引發(fā)老一代反彈的原因。宗教的力量不大會輕易退出土耳其社會，在遇到更多沖擊而沒有余地可以退守時，將會有更強(qiáng)烈的反擊。

　　土耳其正在發(fā)生的，是正處于激烈變動期的中東的一個真實(shí)寫照。默許疆獨(dú)勢力的發(fā)展并非顯示了土耳其的強(qiáng)大，恰恰反映了它的無奈。