13世紀(jì)奧斯曼土耳其帝國在小亞細(xì)亞開始擴(kuò)張，奠定了現(xiàn)代土耳其國家的雛形，并且逐漸確立了伊斯蘭教信仰。由于土耳其帝國長期控制著整個(gè)地中海東部地區(qū)，成為一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的伊斯蘭政權(quán)，與西歐國家之間沖突不斷。
然而近代以來，土耳其帝國早已不復(fù)輝煌，在埃及、敘利亞、巴爾干等地區(qū)不斷發(fā)生民族起義，而西方大國的介入對(duì)于這個(gè)衰朽的帝國更是致命。近代史上爆發(fā)過多次近東危機(jī)，最終也導(dǎo)致了第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。
第一次世界大戰(zhàn)，作為同盟國參戰(zhàn)失敗的土耳其更是支離破碎，1920年《色佛爾條約》的條約確立了奧斯曼帝國的分裂，在奧斯曼帝國土地上建立起來的新國家達(dá)40個(gè)。土耳其軍官凱末爾繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，擊敗英國支持下的希臘軍隊(duì)，簽訂了《洛桑協(xié)定》，正式承認(rèn)土耳其的獨(dú)立和主權(quán)。1923年10月29日，土耳其共和國正式宣告成立，凱末爾當(dāng)選為共和國首任總統(tǒng)，安卡拉被確定為首都。
凱末爾被土耳其人尊稱為“阿塔圖克”，也就是“土耳其之父”的意思。凱末爾對(duì)土耳其進(jìn)行了大刀闊斧的世俗化改革，廢除蘇丹制，廢除伊斯蘭教法規(guī)，建立世俗學(xué)校，改革社會(huì)生活習(xí)俗等。凱末爾憑借其個(gè)人強(qiáng)權(quán)在土耳其推行其變革，但當(dāng)這種強(qiáng)權(quán)消逝后，長期的伊斯蘭傳統(tǒng)又開始在土耳其抬頭。
在法國童話故事《小王子》中有這么一段情節(jié)，大致是說有一個(gè)土耳其人在1909年發(fā)現(xiàn)了小行星B612，但是在一次天文學(xué)家代表大會(huì)上論證時(shí)，因?yàn)樗囊路木壒?，沒有人相信他。后來土耳其的一位獨(dú)裁者（即凱末爾）迫使人民穿歐式服裝，于是在1920年的演講時(shí)，他的觀點(diǎn)得到了所有人同意。換句話說，世俗化更容易讓西方社會(huì)接受土耳其。
然而，冷戰(zhàn)結(jié)束后，伊斯蘭化的趨勢(shì)卻開始有所加強(qiáng)。正如亨廷頓在 “文明沖突”理論中提到的，文明的差異越來越成為國家選擇的重要因素，每個(gè)國家都試圖通過文明的血緣，來獲取國家認(rèn)同。伊斯蘭文明長期作為土耳其國家的主導(dǎo)文明，正越來越來影響土耳其的國家戰(zhàn)略。
