避免平庸 追求立意哲理化
立意的平庸化與同質(zhì)化也是令人討厭的。平庸意味著思想創(chuàng)造的失落，同質(zhì)化是必然的懲罰反應(yīng)。
教堂與寺院的尖頂都是朝向天空的。其中的喻意是：生活在大地上的人們，靈魂總希望著飛升。相信靈魂，相信精神與思想是人的堅定屬性，那就喜悅地接受周國平先生的一句忠告：與世界建立精神關(guān)系。
建立精神關(guān)系，便意味著追求立意的哲理化。以2011年福建文題為例：袁隆平說：“我的工作讓我常曬太陽，呼吸新鮮的空氣，這使我有個好身體……我夢見我種的水稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生那么大，我和我的朋友就坐在稻穗下乘涼?！?
文題中處處是“樂”，隱含關(guān)系卻是“苦”，核心關(guān)系正是“苦樂觀”。探究袁隆平化苦為樂的原因：如“熱愛”“專注”等便可準確立意。然若在此主干關(guān)系平臺上，關(guān)注“太陽”“空氣”等平常物象的象征義，則可將主題抽象成像吳曉東所說的那樣：“海德格爾認為一雙舊鞋最能反映人詩意地棲居在大地上的本質(zhì)，反映人類的勞作以及人與物、人與土地的關(guān)系……（舊鞋）終于踏出了一條‘田野里的小徑’……象征了人類怎樣在無意義的物質(zhì)世界留下自己的足跡，創(chuàng)造出不同物質(zhì)世界的東西，這就是意義，也是人類生存的目的?！?
以此立意，將生活提升到生命，也是很好的選擇。
名師檔案
蘇寧峰 廈門一中高級教師，省中小學(xué)學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對象，曾任省高考語文學(xué)科秘書
