臺(tái)海網(wǎng)6月16日訊（海峽導(dǎo)報(bào)記者 沈華鈴文/圖）長(zhǎng)著魚(yú)身魚(yú)尾，卻有著一副人的牙齒，口吐圓珠，憨態(tài)可掬……在漳州薌城區(qū)石亭鎮(zhèn)南山村一座千年古廟南山威惠廟中，有一尊長(zhǎng)相奇特的石雕，一直以來(lái)被當(dāng)?shù)卮迕癞?dāng)做石獅。不過(guò)，怪異的長(zhǎng)相，怎么看都跟石獅子不一樣，到底是什么呢？
南山威惠廟，是漳州市文物保護(hù)點(diǎn)，原名朝興宮，主祀陳元光，系該村陳姓先人為紀(jì)念陳元光開(kāi)漳的功績(jī)而建。相傳，該廟始建于唐貞元二年（786年），有1200多年的歷史了。雖年代久遠(yuǎn)，屢毀屢修，但廟里還保存著一些原來(lái)的石構(gòu)件及歷史文物，如前殿南海觀世音石蓮座、石珠、石香爐、石蓮花盆、壽石、萬(wàn)字石等。
而這尊形狀怪異的石雕，長(zhǎng)62厘米、高40厘米、寬22厘米，造型古樸，憨態(tài)可掬。石雕一側(cè)保存完好，可以看出石雕為魚(yú)身魚(yú)尾，有一副人的牙齒，口吐圓珠，而另一側(cè)風(fēng)化嚴(yán)重，已看不清原來(lái)面貌。當(dāng)?shù)乩先岁悂喨f(shuō)，一直以來(lái)，人們都把它當(dāng)做一尊千年的石獅。文史愛(ài)好者鄭德鴻卻認(rèn)為，這不是石獅。
通過(guò)查閱大量資料，鄭德鴻大膽推斷，這尊石雕就是上古神話所描寫的“珠鱉”。據(jù)悉，“珠鱉”出現(xiàn)于《山海經(jīng)》，書中記載：“澧水出焉，東流注于余澤，其中多珠蟞（古同“鱉”）魚(yú)，其狀如胏而有目，六足有珠，其味酸甘，食之無(wú)癘。”鄭德鴻認(rèn)為，后人根據(jù)《山海經(jīng)》的描述，又作了進(jìn)一步的藝術(shù)加工及創(chuàng)造，形成了不同的形象，這尊“珠鱉”石雕就是由此而來(lái)。
“傳說(shuō)珠鱉每隔一段時(shí)間就會(huì)吐出一顆珠，永無(wú)窮盡，所以珠鱉成為財(cái)富源源不斷的象征。”鄭德鴻認(rèn)為，該石雕可以見(jiàn)證古人把想象的形象具體化，為歷史、文化的研究提供了重要佐證，是非常珍貴的文物。
昨日，導(dǎo)報(bào)記者聯(lián)系了漳州多位文史專家，不過(guò)對(duì)于這尊石雕的出處、歷史價(jià)值等，專家表示還需要到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)一步考證。
