臺(tái)海網(wǎng)7月7日訊 據(jù)“家在鼓樓”微信尕布 延遲了一個(gè)月的高考今天打響考試鈴，十二年的寒窗苦讀，高考是不少人人生中的第一件大事。
其實(shí)在古代，科舉就有很多講究也有“準(zhǔn)考證”、“錄取通知書”……今天，鼓樓君就帶大家走進(jìn)福州文廟，來(lái)探尋古代學(xué)霸“養(yǎng)成記”，看看福州狀元們?nèi)绾纬孙L(fēng)破浪當(dāng)C位！
隨著疫情防控形勢(shì)持續(xù)向好，福州文廟于7月4日正式恢復(fù)對(duì)外免費(fèi)開放。
文廟作為福州的地標(biāo)建筑，不僅是歷史上文化教育的代名詞，更是宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所。
現(xiàn)在，前來(lái)文廟的游客就可以參觀這里經(jīng)過提升后的福州文廟系列展。
系列展好不好看？大家是不是期待已久？快和小編一起來(lái)看看！
福州文廟系列展包括《鄒魯名邦 文脈流芳——福州古代教育史展》《科舉鰲首 大魁天下——福州歷代狀元展》《識(shí)禮明仁 聞樂知德——禮樂文化展》，該展陳是我市新一輪古厝提升行動(dòng)“六個(gè)一批”中“展示一批”的重點(diǎn)項(xiàng)目。
福州古代教育史展
福州地處東南沿海，文化教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從西晉“衣冠南渡”帶來(lái)先進(jìn)中原文化，福州早期教育開始興起，至唐五代王審知興“四門學(xué)”，使福州文風(fēng)大盛。
宋以后，福州文化教育達(dá)到頂峰，更是享有“海濱鄒魯”的美譽(yù)，出現(xiàn)“三科三狀元”“一榜三鼎甲”，“三代五尚書”“七科八進(jìn)士”，“五子登科”“六子科甲”等科舉盛況。福州歷史上出了進(jìn)士4000多名，文狀元16名，武狀元12名，居于全國(guó)前列。
該展覽分為孔子和儒學(xué)教育思想、福州古代教育的發(fā)展過程、福州古代教育的延伸—福建船政學(xué)堂以及古代科舉考試制度四個(gè)部分，以時(shí)間為脈絡(luò)，以歷史為載體，為我們?cè)佻F(xiàn)了福州古代教育史的發(fā)展軌跡。
展陳中有不少有趣展品，比如清代的考生應(yīng)試憑證，相當(dāng)于咱們現(xiàn)在考生的“準(zhǔn)考證”。大家往下看，這就是：
在沒有照片的時(shí)代，這份應(yīng)試憑證上記錄了考生長(zhǎng)相特征“面形圓、面色紫、身中等”等內(nèi)容。
接下來(lái)小編帶大家看看當(dāng)時(shí)的“捷報(bào)”，應(yīng)該就相當(dāng)于如今的“錄取通知書”。
展覽亮點(diǎn)：
1.運(yùn)用高科技手段，通過聲、光、電等形式為觀眾重現(xiàn)清代私塾課堂復(fù)原場(chǎng)景與古代號(hào)房復(fù)原場(chǎng)景。
▲私塾課堂▲古代號(hào)房
2.古代科舉考試的多媒體互動(dòng)，觀眾通過參加知識(shí)問答，分別獲得“秀才”“舉人”“貢士”“進(jìn)士”等稱號(hào)，逐級(jí)遞進(jìn)，最終獲得“狀元”殊榮。
福州歷代狀元展
狀元者，殿試第一名也，為科舉中最高榮譽(yù)。有道是“十年寒窗無(wú)人問，一舉成名天下知”，封建社會(huì)的文人都把考狀元作為躋身仕途的唯一途徑，而科舉考試又激勵(lì)了不少學(xué)子懸梁刺股、勇跳龍門。
狀元及第，除了是讀書人一生的榮耀，也展示了一方水土文化底蘊(yùn)之深厚。福州自隋唐開科取士至清光緒三十年（1904年）最后一次科舉考試，1300多年間共出了16名文狀元和8名武狀元，期間還出現(xiàn)“三科三狀元”“一榜三鼎甲”等盛況。
本次展覽主要分為四部分，分別介紹狀元源流、閩都文武狀元、狀元的產(chǎn)生及狀元的榮耀。
當(dāng)上狀元有多光彩，那可是學(xué)霸中的學(xué)霸，有賜宴有題名，能授官。
狀元文化因科舉考試而產(chǎn)生，但狀元精神卻未因科舉制度廢除而亡。如今，人們對(duì)各行各業(yè)的狀元都抱以贊許的目光，給予崇高的榮譽(yù)。
展覽亮點(diǎn)：
1.重點(diǎn)突出“三科三狀元”“一榜三鼎甲”等科舉盛況以及福州狀元文化元素，如林鴻年榜大金榜。
2.通過高科技聲光手段，重現(xiàn)福州歷代文武狀元榮耀輝煌的人生軌跡與背后的歷史故事。
祭孔禮樂文化展
禮者，天地之序也；樂者，天地之和也。夏商周時(shí)期，出于鞏固統(tǒng)治需要，上層統(tǒng)治者十分重視禮樂的教化作用，進(jìn)而演變成為全國(guó)性的禮樂文化。
隨著儒家學(xué)說(shuō)成為封建社會(huì)主流思想，自唐太宗貞觀四年（公元630年）下詔“州縣以下皆立孔廟”后，全國(guó)先后出現(xiàn)上千座孔廟，祭祀孔子逐步成為中國(guó)禮制儀式中規(guī)格上層的吉禮，明清時(shí)期更是達(dá)到頂峰，被稱為“國(guó)之大祀”。祭孔禮樂是中國(guó)傳統(tǒng)禮樂文化的重要代表，而祭孔大典更是中國(guó)傳統(tǒng)禮樂的集大成者。
祭孔禮樂文化展分禮樂的起源、祭孔禮樂樂器、祭孔樂舞、祭孔大典四部分。
展覽亮點(diǎn)：
1.古代祭孔禮樂器、祭孔服飾等展示。
2.禮樂文化體驗(yàn)區(qū)，觸摸和演奏體驗(yàn)，讓觀眾對(duì)祭孔禮樂文化有更加感觀的認(rèn)知。
▲點(diǎn)擊屏幕即可欣賞祭孔時(shí)所用的音樂
3.祭孔大典流程的直觀呈現(xiàn)。
據(jù)悉,今年春節(jié)以來(lái)，福州市博物館成立文廟展陳更新工作小組，全力推進(jìn)福州文廟展陳改造提升項(xiàng)目，打造集儒學(xué)經(jīng)典傳承、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、歷史底蘊(yùn)展示、名家名人薈萃于一體的中華傳統(tǒng)文化的重要承載地。福州文廟及系列展的開放時(shí)間為每周二至周日，逢周一閉館。
濃濃的文化氣息，快和家人朋友一起來(lái)打卡吧！
（來(lái)源：家在鼓樓微信 文/圖：鼓樓文體旅）
