臺(tái)海網(wǎng)6月18日訊 據(jù)泉州網(wǎng)報(bào)道   “我念小學(xué)二年級(jí)時(shí)，第一次離開(kāi)家鄉(xiāng)就是從安平橋走出去的。”年逾六旬的安海文史研究者顏呈禮依然清晰地記得，當(dāng)時(shí)他在安海街上玩滾鐵圈，叔叔要去南安水頭，招呼他一塊去玩，他就和叔叔走安平橋去了一趟水頭。過(guò)了一周，他又約上同學(xué)一起走安平橋。

守護(hù)古橋、傳播海絲文化已經(jīng)融入顏呈禮的日常生活。

橋畔長(zhǎng)大

加入民間護(hù)橋隊(duì)伍

童年時(shí)，安平橋是顏呈禮和小伙伴們玩耍的好地方。成年后，他一度在安平橋附近務(wù)農(nóng)種田，直至恢復(fù)高考，他考上師范學(xué)校，回歸校園。畢業(yè)后，顏呈禮回到安海當(dāng)老師。他經(jīng)常周六帶著學(xué)生們參觀安平橋，感受“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”的魅力，讓學(xué)生們回家后根據(jù)所見(jiàn)所聞寫一篇作文。

為了更好地守護(hù)安平橋，顏呈禮和幾位住在安平橋附近的朋友組建了民間護(hù)橋隊(duì)伍。他們多次在橋中亭開(kāi)會(huì)討論，決定通過(guò)編印文字材料，向周邊群眾宣傳保護(hù)安平橋的意義。2009年，顏呈禮開(kāi)始編印文學(xué)雜志《五里橋》，因刊物由家鄉(xiāng)人寫家鄉(xiāng)事，為家鄉(xiāng)的群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，每期印發(fā)2000冊(cè)，經(jīng)常被搶閱一空。2010年元旦，安平橋歷史文化研究會(huì)成立，顏呈禮成了研究會(huì)負(fù)責(zé)人。安平橋歷史文化研究會(huì)聚集了一大批熱愛(ài)安海、熱愛(ài)安平橋的文化人，推動(dòng)《安海商會(huì)志》《安平橋志》順利編輯出版。

身體力行

推動(dòng)文化習(xí)俗恢復(fù)

除了通過(guò)豐富的宣傳材料向群眾介紹安平橋的歷史和價(jià)值，顏呈禮還全力推動(dòng)安平橋相關(guān)文化習(xí)俗的恢復(fù)。

“古代，在農(nóng)歷庚寅年都會(huì)開(kāi)展‘白塔點(diǎn)燈’活動(dòng)。”顏呈禮說(shuō)，白塔點(diǎn)燈習(xí)俗的起源已經(jīng)不可考究了，“聽(tīng)老人們說(shuō)，早期白塔點(diǎn)燈，點(diǎn)的是油燈。油燈會(huì)被風(fēng)吹滅，或油盡而滅，厝邊會(huì)自發(fā)爬上去添油續(xù)燈。后來(lái)，點(diǎn)的燈換成了電燈，偶爾才會(huì)有燈籠。后來(lái)因白塔年久失修，怕登塔點(diǎn)燈有危險(xiǎn)，停了一段時(shí)間。”

2010年元宵節(jié)，在顏呈禮和安平橋歷史文化研究會(huì)的推動(dòng)下，安平橋畔恢復(fù)“白塔點(diǎn)燈”“游燈”等活動(dòng)。后來(lái)，中斷了40多年的“燒塔仔”活動(dòng)也恢復(fù)了。據(jù)顏呈禮介紹，安平橋畔“燒塔仔”這一風(fēng)俗源于元朝末期的一個(gè)中秋節(jié)，當(dāng)?shù)卮迕駷榉纯乖?，約好以“燒塔仔”為信號(hào)，一起殺元兵。

2018年，“安平古鎮(zhèn) 海絲名城”福建省首屆花燈藝術(shù)展在安海三里街開(kāi)展，3000多盞各類花燈爭(zhēng)相綻放，吸引了來(lái)自全國(guó)各地的游客前來(lái)觀賞。在這些花燈中，一座4米多高的巨型花燈“白塔點(diǎn)燈”成為燈展的焦點(diǎn)。這座花燈高4.18米，底座直徑約3米，按白塔實(shí)體約6∶1的比例制作，創(chuàng)作者便是顏呈禮。顏呈禮說(shuō)，他從小有個(gè)愿望，就是希望能夠制作一座巨型花燈。“這個(gè)花燈采用的是安海‘結(jié)彩塔’傳統(tǒng)習(xí)俗的裝飾手法，整個(gè)座燈共裝了大大小小393個(gè)內(nèi)外燈。”

此外，在顏呈禮和安平橋歷史文化研究會(huì)的推動(dòng)下，安平橋周邊群眾還自發(fā)購(gòu)買樹(shù)種，種在橋頭，提升安平橋畔綠化水平。如今，顏呈禮還在從事安平橋文化研究工作。他說(shuō)：“我在安平橋畔長(zhǎng)大。安平橋是古老安海文化的象征，愛(ài)橋就是愛(ài)家鄉(xiāng)。” （記者 許雅玲 陳起拓 文/圖）