臺(tái)海網(wǎng)5月14日訊 據(jù)泉州網(wǎng)報(bào)道 一方書(shū)院延千年，尚學(xué)之風(fēng)永流傳。5月3日，小山叢竹古書(shū)院“重光”亮相，希望可以更好傳承歷史使命，傳遞古城的文化力量。為此，泉州古城辦和泉州文旅集團(tuán)邀請(qǐng)北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系著名教授王銘銘出任小山叢竹山長(zhǎng)，邀請(qǐng)國(guó)際級(jí)知名專(zhuān)家學(xué)者長(zhǎng)期在小山叢竹開(kāi)展講學(xué)活動(dòng)。
晚晴室
小山叢竹
定位為歷史文化公園
據(jù)主辦方介紹，第一課將于5月16日上午9點(diǎn)30分開(kāi)講，講座主題為“書(shū)院重啟”。書(shū)院是繼承和延續(xù)文脈的重要空間和制度。泉州與中國(guó)其他的文化城市一樣，具有深遠(yuǎn)的書(shū)院傳統(tǒng)。根據(jù)記載，泉州歷史上擁有書(shū)院多達(dá)73所，每個(gè)古書(shū)院的定位各具特色、功能不盡相同。泉州的古書(shū)院是當(dāng)時(shí)進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所和組織形式，融講學(xué)、祭祀、藏書(shū)、修書(shū)等多種功能于一體，主要職能是著書(shū)立說(shuō)、講學(xué)授徒、探索學(xué)問(wèn)，對(duì)文化傳播和人才培養(yǎng)的影響巨大。
去年年初，泉州啟動(dòng)11座古書(shū)院復(fù)建，目前已有正音書(shū)院、寶覺(jué)書(shū)院、鏡山書(shū)院投用，將古書(shū)院的傳統(tǒng)功能與現(xiàn)代教育內(nèi)涵結(jié)合，打造古為今用的“活的書(shū)院”。
泉州古城辦負(fù)責(zé)人表示，“小山叢竹”定位為歷史文化公園，將通過(guò)空間的內(nèi)容展陳和主題文化活動(dòng)，使其成為解讀泉州歷史，傳播泉州傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要窗口。
三位名家聚會(huì)刺桐城
本次講座將邀請(qǐng)三位重量級(jí)的名家，他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域里有獨(dú)到見(jiàn)解。屆時(shí)，王銘銘教授現(xiàn)場(chǎng)主持，主講人甘陽(yáng)教授帶來(lái)精彩分享，還將與嘉賓潘潔教授和到場(chǎng)聽(tīng)眾進(jìn)行面對(duì)面交流。
小山叢竹“重光”后首任山長(zhǎng)王銘銘教授，是英國(guó)倫敦大學(xué)博士，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域文化理論、區(qū)域研究（中國(guó)東南與西南歷史民族志）、宗教人類(lèi)學(xué)、歐亞比較文明研究。1999年，王銘銘曾在《刺桐城：濱海中國(guó)的地方與世界》書(shū)中提到：海濱小城泉州，如何在宋元時(shí)期成了開(kāi)放多元的“中世紀(jì)世界第一大商埠”“世界宗教的博物館”？又是如何在明清的海禁政策中逐漸衰萎，回歸到一個(gè)邊陲的封閉海港？講述了這座“海絲名城”近1700年的死生契闊、起承轉(zhuǎn)合，實(shí)為一部躍動(dòng)著鮮活生命歷程的“泉州傳”。
主講人甘陽(yáng)教授曾任職于中國(guó)社科院哲學(xué)所、香港大學(xué)亞洲研究中心、中山大學(xué)博雅學(xué)院。2017年至今擔(dān)任清華大學(xué)新雅書(shū)院院長(zhǎng)、哲學(xué)系博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)檎握軐W(xué)、西方思想史及大學(xué)理論等。
潘潔教授是香港中文大學(xué)博士，清華大學(xué)公共管理學(xué)院教授，愛(ài)丁堡大學(xué)商業(yè)與氣候變化研究中心榮譽(yù)學(xué)者。曾任香港特別行政區(qū)環(huán)境局副局長(zhǎng)、香港城市大學(xué)公共政策學(xué)系訪問(wèn)學(xué)者。（記者 李心雨 林福龍 文/圖）
