臺(tái)海網(wǎng)3月24日訊 據(jù)閩南網(wǎng)報(bào)道 泉州惠安，被譽(yù)為中國(guó)石雕之都。延綿30多公里的惠安惠崇公路至黃塘高速路兩側(cè)，數(shù)百家石雕廠星羅棋布，門(mén)前擺放的石雕作品琳瑯滿(mǎn)目，造型栩栩如生。
王經(jīng)民作品《佛在心中》
碑石、城市園林雕刻、建材建筑構(gòu)件、宗教雕刻、石木家私器具、工藝品……惠安石雕隨處可見(jiàn)，早已與我們的生活密不可分?；莅彩襁@一傳統(tǒng)工藝，始于1600多年前的晉朝，經(jīng)過(guò)歷代名匠大師的傳承創(chuàng)新，早已走出國(guó)門(mén)，奔向世界。目前，惠安石雕產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、韓國(guó)、東南亞、中東、歐美等100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，占全國(guó)同類(lèi)產(chǎn)品外銷(xiāo)的40%以上。國(guó)內(nèi)，北京十大建筑物、著名僑領(lǐng)陳嘉庚的集美鰲園、泉州東西塔洛陽(yáng)橋，海外的美國(guó)華盛頓馬丁•路德金雕像、東南亞等國(guó)的建筑、佛像、碑刻都閃爍著惠安石雕的藝術(shù)光輝。
泉州文化底蘊(yùn)深厚。2006年6月，惠安石雕入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，為泉州璀璨的文化增添一抹亮色。
王經(jīng)民：手中是石雕，心中是世界
王經(jīng)民
王經(jīng)民，中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、國(guó)務(wù)院政府特殊津貼高技能人才。
15歲拜父為師，18歲出道帶徒，22歲開(kāi)辦石雕廠。1967年出生于惠安崇武的王經(jīng)民，與惠安石雕的緣分妙不可言。作為目前惠安唯一一位國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“惠安石雕”代表性傳承人，王經(jīng)民一項(xiàng)項(xiàng)榮譽(yù)背后，也折射了石雕行業(yè)的發(fā)展歷程。
王經(jīng)民師從其父王清標(biāo)。王清標(biāo)曾參與過(guò)毛主席紀(jì)念堂建設(shè)，還是惠安影雕的三大創(chuàng)始人之一，一直是兒子王經(jīng)民心中的偶像。打小，父親做的口銜小球的石獅子、浮在水面上的蓮花盞、精雕細(xì)琢的東西雙塔等，精巧得讓王經(jīng)民愛(ài)不釋手。
毫無(wú)懸念，在那父帶子、師帶徒的石雕技藝傳承年代，初中畢業(yè)的王經(jīng)民，正式跟著父親從最基礎(chǔ)的石雕雕刻技術(shù)學(xué)起。嚴(yán)格要求的父親，傾心教他石雕雕刻的各項(xiàng)技術(shù)。不到3年時(shí)間，王經(jīng)民已能出師，石雕的主要四道工序：雕撲、平直、鏤剔、打巧，他已運(yùn)用自如并達(dá)到熟能生巧。
王經(jīng)民作品《女?huà)z補(bǔ)天》
他十幾二十歲，就成為惠安“頭手師”
20世紀(jì)80年代中期，在惠安石雕廠工作的王經(jīng)民，與同事雕刻最多的是墓碑石刻和建筑構(gòu)件，產(chǎn)品已銷(xiāo)往東南亞地區(qū)。他印象深刻的是，當(dāng)時(shí)新加坡有個(gè)商家，前來(lái)定制沉花工藝做的飛天石雕，算是當(dāng)時(shí)較有新意的作品。
那時(shí)王經(jīng)民已遠(yuǎn)近有名，成為惠安“頭手師”（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)第一工匠），慕名而來(lái)的海內(nèi)外客戶(hù)一撥又一撥。當(dāng)時(shí)雕刻的內(nèi)容，大多來(lái)自戲曲人物，而且都選擇比較喜慶、吉祥的題材人物。
盡管自己已在惠安石雕界有影響力，但王經(jīng)民認(rèn)為，一件精美的石雕藝術(shù)品，需要潛心專(zhuān)研不斷創(chuàng)新。為此，閑暇時(shí)間，他時(shí)常給自己加壓充電，自學(xué)國(guó)畫(huà)、建筑、書(shū)法等多門(mén)學(xué)科，力求惠安石雕精美傳神。
王經(jīng)民作品《如意彌勒佛》
他邊辦廠，邊收徒傳承石雕技藝
1989年，王經(jīng)民創(chuàng)辦屬于自己的石雕廠，并收徒傳承石雕技藝。盡管辦工廠，王經(jīng)民仍潛心創(chuàng)作，并結(jié)合市場(chǎng)需求，探索技藝改革技法創(chuàng)新。他融入"針黑白"技法，把石雕原有的單一顏色，通過(guò)不同的表面處理方法，呈現(xiàn)出不同著色效果。
沉下心與石雕打交道大半輩子，王經(jīng)民稱(chēng)這與從小受到父親的熏陶分不開(kāi)。他坦言，當(dāng)初能堅(jiān)持，更多的動(dòng)力是為了賺錢(qián)養(yǎng)家，這是家庭賦予的責(zé)任使然。此后這份責(zé)任感和榮譽(yù)感，不斷推著他往前走。
“如果單純只是做生意當(dāng)老板也行”，王經(jīng)民稱(chēng)，但從他內(nèi)心角度想，自小從事這家傳的石雕技藝，他就必須達(dá)到相應(yīng)的榮譽(yù)。這榮譽(yù)不單為個(gè)人，也應(yīng)該是對(duì)行業(yè)的肯定，并帶動(dòng)這個(gè)行業(yè)的傳承。
精益求精，從事石雕創(chuàng)作40多年來(lái)，王經(jīng)民不斷出精品。其作品《女?huà)z補(bǔ)天》作為石雕唯一代表作參加首屆"中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展"，《佛在心中》被中國(guó)國(guó)家博物館收藏，《如意彌勒佛》被福建省工藝美術(shù)珍品館收藏，《精衛(wèi)填?！繁蝗菔蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)博物館收藏?！断膳桫P》等30多件作品獲得省部級(jí)獎(jiǎng)，《龍的傳說(shuō)》等20多件作品榮獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)。
王經(jīng)民作品《仙女舞鳳》
因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，才走向世界
20世紀(jì)90年代開(kāi)始，惠安石雕藉改革開(kāi)放的時(shí)代潮流進(jìn)入鼎盛時(shí)期，國(guó)內(nèi)眾多紀(jì)念館、紀(jì)念碑、城市雕像基本出自惠安。20世紀(jì)90年代末，當(dāng)時(shí)刻有開(kāi)元寺、老君巖等泉州建筑物代表的石雕衍派影雕，因其便于攜帶，成為探親訪友相送的贈(zèng)品。
惠安石雕能在世界石雕界占據(jù)重要的一席之地，王經(jīng)民稱(chēng)，這歸功于當(dāng)?shù)厥袷炙嚾藢?duì)惠安石雕傳統(tǒng)的堅(jiān)守。有了傳統(tǒng)手藝傳承的根基，加之惠安優(yōu)越的地理位置，便于與世界諸多國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)和技藝交流，讓新鮮血液不斷補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，惠安石雕也得以“與時(shí)俱進(jìn)”。誠(chéng)如他工作室門(mén)口蹲坐著那只頗有漫畫(huà)之風(fēng)的石貓一般，既有惠安石雕的“基本功”，又蒙上了一件“時(shí)尚外衣”。
