晉江內坑唐代古墓出土的燈盞
南朝墓葬有排水設施 宋元古墓少有成套冥器
到了唐代，隨著經濟實力的增強，泉州出現(xiàn)大量單獨墓葬的現(xiàn)象，但墓中的陪葬器物尺寸大幅變小。“比如南朝的生活用具類隨葬品有三四十厘米，唐代就只剩五六厘米。”陳建中說。
泉州發(fā)現(xiàn)的宋元墓葬，則很少有成套的冥器，但象征財富的銅錢多了起來。隨葬品經常出現(xiàn)漆器、銅鏡、銅錢，偶爾也有銀器。宋代交子作為官方法定的貨幣流通，紙錢在民間祭祀中進一步推廣，安葬逝者時值錢的隨葬品越來越少。從這個角度來看，也可解釋宋代以后的墓葬為何隨葬品不如隋唐豐厚。
值得一提的是，為保護墓室內的棺具和隨葬器物，泉州南朝墓葬就已出現(xiàn)排水設施，到唐代磚室墓葬中都有排水設施。
歷代特色藏“密碼”
考古人士推測，“鐎斗”應是飲食器或暖食器。
作為酒具的雞首壺，反映六朝飲酒蔚成風氣。
泉州西南郊唐墓出土的五盅盤，應是當時的茶酒具。
★日用生活器具
五盅盤和雞首壺 再現(xiàn)六朝隋唐飲酒風氣
范佳平介紹，南北朝時期，入泉士族從尋找安身立命之所轉向安居樂業(yè)，他們開始追求物質生活的享受，逐漸有厚葬的風氣，所以陪葬的生活器皿各類繁雜、形態(tài)新穎，飲食生活器皿就包括盛貯容器，比如盤口壺、雙耳罐、食具碗、碟、缽等，還普遍流行酒具和茶具。
永春留安山南朝墓、惠安涂寨曾厝隋墓、永春上元三年唐墓、泉州西南郊唐墓、洛江梧宅貞觀二十二年唐墓，就都曾出土過“五盅盤”。五盅盤是閩贛兩地的特產，一個盤上放4至6支酒盅，適合多人聚會宴飲，屬于六朝隋唐時期的青瓷酒具，反映了制瓷工匠的工藝與士大夫階層的生活品位。
同屬酒具的，還有雞首壺、托杯、托盞等。“六朝隋唐，飲酒蔚為風氣，士大夫階層熱衷清談，很多甚至嗜酒成性，五盅盤、托碗等茶酒具的出土，生動地展示了這一時期的風貌。”范佳平說。
