俯瞰湄洲島 林春盛 攝
臺海網(wǎng)10月13日訊 據(jù)福建日報報道 莆田，傍水而生，因水而美；發(fā)源于戴云山脈的木蘭溪水，自西北向東，穿城而過，奔涌向海。
說起莆田，有一張在全球范圍內(nèi)形成共識的閃耀名片：媽祖文化。
習近平總書記在閩工作期間關(guān)心支持海絲文化遺跡保護與傳播。他到湄洲島調(diào)研指出：“要豐富和發(fā)展地方特色文化，特別是媽祖文化。”
2009年9月，媽祖信俗被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，為我國首個信俗類世界遺產(chǎn)。2021年11月，媽祖信俗入選“福建文化標識”。其間，2016年，媽祖文化被寫入國家“十三五”規(guī)劃綱要，“媽祖文化包含著海洋精神”的論述在全國被廣泛應(yīng)用；連續(xù)7屆成功舉辦的世界媽祖文化論壇每屆發(fā)出的“湄洲倡議”，始終聚焦構(gòu)建海洋命運共同體這一宏偉議題；湄洲媽祖祖廟也入選中國“海上絲綢之路·中國史跡”申報世界文化遺產(chǎn)首批文物點。
媽祖下南洋，重走海絲路。從2017年7月起，湄洲媽祖先后巡安馬來西亞、新加坡、菲律賓、泰國等國家。為了方便湄洲媽祖乘機搭船，公安部門開設(shè)綠色通道，為媽祖首次制作了虛擬身份證。媽祖用這張身份證購票乘飛機、搭郵輪、坐動車，通過全球知名媒體的廣泛報道傳播，產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。
今年9月，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路 建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》出臺，明確了媽祖文化史跡申報世界文化遺產(chǎn)工作。
媽祖，海上絲綢之路光耀千年的明燈。新時期，莆田因媽祖再次走向世界，被世人矚目。
（一）
莆田是“海上女神”媽祖的故鄉(xiāng)。
天下媽祖，祖在湄洲。千百年來，媽祖文化以湄洲為起點，以海洋為舞臺，不斷拓展、持續(xù)演繹，從沿海到內(nèi)陸，從中國走向世界，逐漸成為中華民族經(jīng)由海洋聯(lián)通世界的重要文化紐帶，形成“有海水的地方有華人，有華人的地方有媽祖”的世界性文化現(xiàn)象。
媽祖代表的是中國人建設(shè)海洋強國、重走海上絲綢之路內(nèi)在的文化基因；媽祖故鄉(xiāng)莆田所代表的中國東南沿海這一區(qū)域，是海上絲綢之路的一個重要樞紐。媽祖是海洋族群信奉的神，區(qū)別于農(nóng)耕文明中的傳統(tǒng)海神，在宋代實行“開洋裕國”政策時，作為新的意識形態(tài)得到中央政府的承認。媽祖文化在宋代進入主流文化。
福建的港口地理位置優(yōu)越，不管是上北洋、下南洋，還是鄭和下西洋，往往要在閩始發(fā)。在中國東南沿海，福建人的海洋文化個性突出。而媽祖文化作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，歷史上，閩人通過航海、海洋貿(mào)易、遷徙，將媽祖文化帶到世界各地。
莆商是閩商的一部分。閩商文化研究院院長蘇文菁認為，莆田人造船、開船的歷史地位非常高。宋代著名文人蘇東坡曾在筆記里寫道，他每次要過瓊州海峽時，一定要等莆田人何九的船，才愿意渡海去對面。從這可以看出，早在宋代，媽祖故鄉(xiāng)人民——莆田人、莆商，對海船的制造和對海洋的掌握就有特別的功力。在國際上，莆田人通過海洋產(chǎn)生的事件也令人矚目。宋朝時，有個莆田人叫謝文旦，乘船把柚子帶到日本。當?shù)厝藶榧o念他，就把這種水果稱為文旦柚。
早在唐宋時期，莆田就是海上絲綢之路船舶南下北上的必經(jīng)之路，也是過往商舶蕃客的重要貿(mào)易口岸。
“港口是海絲線路的結(jié)點。研究這些結(jié)點發(fā)現(xiàn)，古碼頭、古港口周邊都有媽祖廟。”福建省媽祖文化傳承與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心學術(shù)帶頭人陳祖芬教授曾以989塊新中國成立前媽祖宮廟匾額為樣本，分析發(fā)現(xiàn)“海”字出現(xiàn)頻率位列第一，“航”字頻率位列第十二，說明人們期盼媽祖保佑的愿景。
“位于莆田母親河木蘭溪沿岸的北湖這一帶是媽祖文化早期傳播地。”莆田文史學者黃國華研究發(fā)現(xiàn)，媽祖出生于宋建隆元年（960年），被歷代帝王褒封36次，在莆田境內(nèi)得到朝廷褒封的有13次，其中前9次在木蘭溪中下游一帶。
“向四海顯神通千秋不朽，歷數(shù)朝受封典萬古流芳。”中國近代知名人士梁啟超對媽祖這樣贊譽道。
廣大航海者在媽祖精神感召下，跨海蹈波，把東起琉球，南至爪哇，西到阿拉伯半島、非洲東海岸的廣大區(qū)域，連成一條聯(lián)結(jié)亞、非、歐三大洲的海上通道，媽祖也因此成為中外溝通交流的重要文化紐帶、情感基礎(chǔ)。
全國重點文物保護單位玄妙觀三清殿碑園中的《祥應(yīng)廟記碑》，是我省迄今發(fā)現(xiàn)的最早記錄海上貿(mào)易的碑記，反映了古時莆田海外貿(mào)易遠至三佛齊國（今蘇門答臘島）。
在莆田市博物館內(nèi)，館藏一件國家一級文物——《設(shè)色星圖》。這件創(chuàng)作于明朝的星圖發(fā)現(xiàn)于涵江霞徐碼頭天后宮內(nèi)，以北極星為中心，以三垣、二十八宿為主體，共畫有288個星宮，約1400顆星，以及24個方位的羅盤，是研究中國航海和天文不可或缺的重要文物。作為明朝航海行船的“北斗”系統(tǒng)，《設(shè)色星圖》印證著鐫刻海洋基因的媽祖文化，以莆田為中心，隨著商貿(mào)、航運、移民、交往等，傳播發(fā)展。
除了現(xiàn)存文物，北宋名臣蔡襄的《荔枝譜》也記載了宋代莆田海運及商貿(mào)之盛況。
伴隨著海上貿(mào)易的興起，出海謀生的華僑華人，修建了大量媽祖廟。目前，全世界五大洲49個國家和地區(qū)共有上萬座從湄洲祖廟分靈出去的媽祖廟，媽祖信眾達3億多人。
天下媽祖回娘家。每年農(nóng)歷三月廿三，都有成千上萬的信眾不遠千里前來湄洲朝拜媽祖。在東南亞乃至美洲、歐洲等華人、華商聚居區(qū)，新建的媽祖廟還在不斷增加，并且得到當?shù)毓俜降闹匾暫椭С帧?/p>
媽祖以及媽祖所代表的海洋文化就是建設(shè)21世紀海上絲綢之路以及海洋強國不可或缺的本土文化資源。
（二）
莆田，這座因海而生的海洋城市，借力媽祖文化，融入“一帶一路”，努力擴大對外交流與合作，向海而盛。
向共建“一帶一路”國家和地區(qū)捐贈100尊紅木媽祖像，是莆田古典家具技藝第四代傳承人陳玉樹多年夙愿。目前，他的紅木媽祖像經(jīng)由湄洲媽祖祖廟分靈到馬來西亞、越南、澳大利亞、美國、尼日利亞、巴西、泰國等國家，促進民心相通、文明互鑒。
目前，莆田在外華人華僑共有150萬人。他們心懷家鄉(xiāng)，與老家人合力傳播媽祖文化，使其融入當?shù)厝说纳钊Α?/p>
媽祖文化架起與世界溝通的橋梁，帶動莆仙文化漂洋過海，走向世界。
莆田作為世界三大油畫產(chǎn)業(yè)基地之一，油畫年產(chǎn)量占全球的30%，其中90%以上銷往歐美市場。從20世紀90年代初起，不少莆田人就遠赴阿聯(lián)酋迪拜，開始油畫生涯。30多年間，油畫成為莆田的重要產(chǎn)業(yè)。（下轉(zhuǎn)第七版）（上接第二版）
國家藝術(shù)基金傳播交流推廣資助項目、福建省舞臺藝術(shù)精品工程重點劇目莆仙戲《海神媽祖》2018年曾赴馬來西亞、新加坡演出，場場爆滿、一票難求。媽祖的故事更加激發(fā)了海外鄉(xiāng)親的愛國愛鄉(xiāng)情懷，共情共鳴共同融入“一帶一路”建設(shè)。
媽祖文化的不斷傳播，進一步展現(xiàn)海絲文化重要起點莆田海納百川的特質(zhì)。
世界技巧錦標賽是世界最高水平的技巧賽事。2016年，莆田作為東道主，為37個國家和地區(qū)代表團搭建起體育競技和人文交流的橋梁和舞臺。
由省體育局、莆田市政府主辦的“媽祖杯”海上絲綢之路國際羽毛球挑戰(zhàn)賽每年在莆田舉辦，媽祖文化在全球的影響力、凝聚力和感召力持續(xù)增強。
亞洲體操錦標賽、國際網(wǎng)聯(lián)男子網(wǎng)球巡回賽、金磚國家少年足球邀請賽……一場場高水平國際體育盛會順利舉辦，推進莆田體育、文旅等產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展、繁榮。
踏浪而歌，奮力追逐“藍色夢想”。莆田市將海洋經(jīng)濟作為12條重點產(chǎn)業(yè)鏈之一。2023年，莆田創(chuàng)建南日島省級“四大經(jīng)濟”融合發(fā)展先行示范區(qū)，做強國家級海洋牧場示范區(qū)，為高質(zhì)量發(fā)展培育新的增長極。
融入莆田人血液的媽祖文化，已讓向海圖強成為推動莆田發(fā)展的共識。如今，莆田已和43個國家和地區(qū)的53個港口實現(xiàn)通航。東吳港區(qū)、秀嶼港區(qū)、興化港區(qū)在延綿的海岸線上蓄勢待發(fā)，以擁有全省首個40萬噸級鐵礦石碼頭的羅嶼港口為龍頭，初步形成了“LNG、煤、礦、木”特點鮮明的港口集疏運系統(tǒng)?；ば虏牧稀⑹称芳庸?、高端裝備、能源、木材加工等一批批重大臨港產(chǎn)業(yè)正因港而興、蓬勃發(fā)展。
（三）
21世紀是海洋的世紀。習近平總書記指出：“歷史經(jīng)驗告訴我們，面向海洋則興、放棄海洋則衰。”海洋對于人類的生存和發(fā)展具有重要意義。
媽祖文化是海上絲綢之路的重要文化起點，也是中華海洋文明的重要代表，其所蘊含的“立德、行善、大愛”精神與構(gòu)建人類命運共同體的理念高度契合。
作為女性海神的媽祖，其仁愛之心、扶弱濟貧的品質(zhì)，與其他國家的男性海神形成鮮明對比。這體現(xiàn)出中國海洋文化“共享、和平”的特征。
早在600年前，鄭和七下西洋成就了古代航海巔峰，也將媽祖文化遠播。從1405年到1433年，鄭和遍訪30余國。所到之處，大力宣揚媽祖大愛精神，進一步樹立了中國的和平友好形象，并在當?shù)亓粝铝舜罅康膵屪媸ホE、文化等。明永樂十四年（1416年），為紀念鄭和第4次下西洋平安歸來，明成祖朱棣親自撰寫《御制弘仁普濟天妃宮之碑》，立于南京天妃宮。這塊天妃宮碑是媽祖文化最高規(guī)格的文化遺存，見證了媽祖文化的輝煌歷史。
國家海洋局會同教育部等多個部門聯(lián)合印發(fā)的《全民海洋意識宣傳教育和文化建設(shè)“十三五”規(guī)劃》指出：“積極傳承和弘揚媽祖文化等傳統(tǒng)海洋文化，構(gòu)建21世紀海上絲綢之路文化紐帶。”
立足新時代，莆田如何搶抓機遇、乘勢而上，推動傳統(tǒng)海洋文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，努力寫好海洋文化文章？
莆田市積極服務(wù)和融入新發(fā)展。
2016年，世界媽祖文化論壇獲批在莆田湄洲島舉辦，成為深化媽祖文化國際合作的新平臺，為新時代媽祖文化服務(wù)海洋強國建設(shè)提供了積極探索和有益實踐。
連續(xù)7年，世界媽祖文化論壇成功舉辦，匯聚全球社會團體和民間人士的力量和資源，把媽祖文化上升到更高層次、更寬領(lǐng)域、更廣范圍，讓中國海洋文化與世界海洋文明的聯(lián)系越來越緊密。
聚焦媽祖文化，倡行媽祖精神，共敘海洋情懷，共商和平發(fā)展，莆田先后舉辦了12次“湄洲媽祖巡安天下”活動，世界矚目。
2017年，“媽祖下南洋·重走海絲路”暨中馬、中新媽祖文化活動周在馬來西亞、新加坡舉行。這是湄洲媽祖首次巡安東南亞。所到之處，萬人空巷。8天7夜，行程上萬公里，30多萬人次恭迎朝拜。時任馬來西亞交通部部長廖中萊特意挑選在海上絲綢之路重要交通節(jié)點馬六甲站參加巡安繞境。2018年，湄洲媽祖再次下南洋，乘坐郵輪，巡安菲律賓，展開中菲媽祖文化周交流活動。6天5夜，行程3000多公里，30多萬人次朝拜，掀起“媽祖熱”。
媽祖文化倡導友好包容和諧的精神，弘揚媽祖文化，有助于推動構(gòu)建海洋命運共同體、發(fā)展“藍色伙伴關(guān)系”。許多國家已把媽祖文化融入當?shù)孛癖娚?。美國建有多處媽祖廟；加拿大卑詩省坎伯蘭市市長、斯洛伐克駐華大使先后到湄洲島恭請媽祖；日本每年元宵節(jié)都舉行媽祖踩街活動；南非開普敦黑人兄弟姐妹因“黑臉?gòu)屪?rdquo;沒有膚色的差別打破語言和種族隔閡而倍感親切；阿聯(lián)酋迪拜舉辦媽祖嘉年華活動等。
海天相連，海納百川，交流交融。與海息息相關(guān)的莆田也進入新時代高質(zhì)量發(fā)展關(guān)鍵時刻，引人注目，令人振奮！
(中共福建莆田市委宣傳部推薦，作者：吳偉鋒 鄭已東 黃凌燕）
