獨木沖浪絕技重現(xiàn)霍童溪上

國慶期間，記者來到寧德市蕉城區(qū)洪口鄉(xiāng)大道頭村，只見幾十名獨木沖浪表演者手執(zhí)竹篙，腳踩一根原木，沿著霍童溪順流而下。身下激流洶涌，表演者卻始終氣定神閑，原木好像長了吸盤似的，牢牢吸附在他們的腳下。輕撥竹篙，表演者便能轉(zhuǎn)向或掉頭。這一獨特的技藝表演，吸引了眾多游客和攝影愛好者。

　　無土可耕催生“中華一絕”

　　據(jù)了解，獨木沖浪又稱“站木”，起源于洪口鄉(xiāng)古莒洲村，距今已有600多年歷史。莒洲古稱古瀛洲，坐落于霍童溪畔。“四面環(huán)石，無土可耕，一線溪河，彭謝度生”，是對古莒洲的真實寫照。由于地理環(huán)境惡劣，耕地奇缺，這里的生活條件十分艱苦。村中男子多以運送木材為生，木材沿霍童溪順流而下，可達霍童、九都、八都，再抵三都澳，從而銷往浙江等地。

　　霍童溪的莒洲段素有“九曲三十瀨”之說，兩岸山高林密、地勢狹窄，河中怪石、暗礁、淺灘眾多，不利于舟船行走，砍伐下來的林木要運出山極其不易，只能簡單扎成排，漂流而下。木排在放流中，遇到激流、礁石，時常途中散排。“為了在湍急的河水中撿回一根根散落的木頭，我們的祖輩就開始練就單木為筏的本領(lǐng)，久而久之，獨木沖浪絕技就在莒洲村代代相傳。”莒洲村獨木沖浪第20代傳承人謝在軍介紹說。

　　謝在軍說，早年，村里技藝高超者可一人駕馭兩根木頭，或兩人駕馭三根木頭、五人同時駕馭一根木頭。人木仿佛合為一體，順流而下、繞礁劈浪，甚是壯觀，號稱“中華一絕”。解放后，當?shù)氐能熘薰缭闪羞\木隊，人數(shù)曾達到六七百人。

　　要練就獨木沖浪，必須先練好馬步，學好水性。據(jù)介紹，原木上的站姿有三種：八字馬步、丁字馬步和虛步。在不同的情形下，根據(jù)水流的方向和速度，采用不同的馬步調(diào)整對原木的操控，運用起來靈活多變。其中，以丁字馬步運用較多，因其兼顧穩(wěn)定和靈活，可讓人更好地應對水流。

　　采訪中，表演者手中的竹篙引起了記者的好奇。“別看竹篙纖細，它的作用不可低估。除了平衡身體，竹篙還可當槳，遇到暗礁、亂石可迅速撐開，及時轉(zhuǎn)彎。”謝在軍說。

　　記者在表演中看到，當原木轉(zhuǎn)彎時，竹篙便往相反方向撐。與急浪、險灘、怪潭過招，表演者全靠竹篙左撐右點，一次次在湍流中化險為夷。眼看原木打橫就要撞上礁石，人挪動腳步，竹篙左右開弓，似蜻蜓點水上下翻飛。一番神操作，讓原木馬上轉(zhuǎn)了方向，輕巧地避開障礙，令人驚嘆。

　　80后、90后加入傳承隊伍

　　隨著公路交通的發(fā)展，水路運輸在當?shù)刂饾u退出歷史舞臺，加上洪口水電站的建成，莒洲村淹沒在庫區(qū)，獨木沖浪的景象也隨之銷聲匿跡。不過，傳承人延續(xù)著這項絕技的“香火”，在他們的影響下，洪口鄉(xiāng)不少年輕人開始學習這項技藝。

　　2016年，洪口鄉(xiāng)成立了獨木沖浪非遺保護協(xié)會。為深入挖掘文化特色，洪口鄉(xiāng)建設(shè)獨木沖浪培訓中心，每年投入20萬元經(jīng)費扶持，推進獨木沖浪的非遺申報。目前，洪口獨木沖浪已成功申報寧德市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將繼續(xù)申報省級、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　“為了讓這項技藝傳承下去，早在2006年，我們就開始著手培訓一批80后、90后的傳承人，對他們進行扎馬控制沖浪木頭等專業(yè)化的訓練。”獨木沖浪第22代傳承人彭維飄對記者說，目前洪口鄉(xiāng)掌握這項技藝的年輕人已有30多人。通過他們的不懈努力，已發(fā)展了“五人同木”“三人四木”“兩人三木”“一人兩木”等多種表演方式，大大豐富了表演內(nèi)容。

　　彭徐茂學習獨木沖浪已有二十幾個年頭。他說，獨木沖浪是祖祖輩輩求生的技能，如今成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自己非常高興。“以前曾擔心這門技藝會失傳，現(xiàn)在，越來越多年輕人參與進來，自己學藝再也不孤單！”

　　作為文化旅游資源，獨木沖浪表演有著較高的觀賞價值。通過對這項“中華一絕”傳統(tǒng)技藝的重新挖掘、保護和傳承，當?shù)卣噲D喚醒人們對古瀛洲的回憶，加快促進洪口文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

　　對此，洪口鄉(xiāng)黨委書記陳斌表示，洪口鄉(xiāng)計劃在河道附近建設(shè)適合初學者的訓練場，讓他們能夠在更安全、更專業(yè)的場地進行訓練。同時，定期組織獨木沖浪表演，加大宣傳力度，打響洪口古瀛洲獨木沖浪的知名度，讓更多人關(guān)注這項傳統(tǒng)運動技藝，使其發(fā)揚光大。