老民居的挖掘與保護(hù)

　　蔡威同志是紅四方面軍技術(shù)偵察工作的開創(chuàng)者和卓越領(lǐng)導(dǎo)者，是隱蔽戰(zhàn)線杰出的無名英雄。走進(jìn)位于蕉城區(qū)的蔡威故居，廳堂高敞，風(fēng)格鮮明。建筑以六扇磚木結(jié)構(gòu)、穿斗式梁架為主，具有濃郁的清代建筑風(fēng)格和閩東地方特色。主體分大門、前天井、正廳、后廳、后天井等五部分，另有廂房、小客廳、廊廡、廚房等附屬建筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精美。

　　2007年，蔡威烈士誕辰一百周年之際，蕉城區(qū)委、區(qū)政府決定將蔡威故居和蔡氏家廟改建為蔡威事跡展陳館。區(qū)政府邀請?jiān)O(shè)計(jì)院所專家對故居進(jìn)行現(xiàn)場勘測和總體規(guī)劃設(shè)計(jì)，按照“修舊如舊”原則，由福州古建筑研究所專家提供詳規(guī)和施工指導(dǎo)。如今，故居完整地展現(xiàn)了一座典型清代建筑風(fēng)格的古民居風(fēng)貌，也成為后人緬懷先烈、感恩英雄的好去處。

　　在蕉城區(qū)，像蔡氏家廟這樣的古建筑不在少數(shù)，如天后宮、前林坪蔡氏民居、華邊弄薛氏民居、大華路左厝里等。這些建筑風(fēng)格各異，但都注重建筑與環(huán)境情景交融、天人合一，營建出宜人的居住環(huán)境，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

　　蕉城古民居建筑，是公認(rèn)的體現(xiàn)閩東區(qū)域文化的最重要載體。閩東民居的特征主要有兩點(diǎn)：一是縱向組合的多進(jìn)天井式布局，二是極具美感的封火山墻。建筑風(fēng)格一律為磚木結(jié)構(gòu)。這種風(fēng)格特點(diǎn)，是揭示閩東地理、氣候、環(huán)境，民眾心理、經(jīng)濟(jì)狀況及千百年來與外界文化往來狀態(tài)的實(shí)物標(biāo)本。舊城內(nèi)主街較為平整，忺巷則多采用丁字街形式，小巷曲折，巷陌悠悠。

　　為保護(hù)好文化血脈，留住百姓“鄉(xiāng)愁”載體，蕉城區(qū)高度重視城區(qū)古民居保護(hù)工作，加大研究力度和保護(hù)投入，規(guī)范古民居記錄檔案，制訂保護(hù)加固方案，制作保護(hù)標(biāo)志碑，配置消防滅火器，并制止各行其是的維修方式。同時(shí)，在城鄉(xiāng)建設(shè)中注重保留鄉(xiāng)土元素，把民風(fēng)、民俗、民情體現(xiàn)到規(guī)劃建設(shè)中，以此打造歷史底蘊(yùn)深厚、文化特色鮮明的新型城市形象。

　　老格局的存在與延續(xù)

　　近年來，蕉城區(qū)政府高度重視保護(hù)歷史文化名鎮(zhèn)名村，保護(hù)名木古樹、古建筑、古民居，保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗和民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。采取“鑲牙式”“洗臉式”措施，加強(qiáng)保護(hù)修繕，修舊如舊，實(shí)現(xiàn)歷史文化風(fēng)貌、自然生態(tài)環(huán)境和現(xiàn)代文明的相統(tǒng)一，形成一批國家級、省級歷史文化名鎮(zhèn)名村和傳統(tǒng)村落。

　　“保護(hù)古民居，是實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的過程。蕉城一邊做著頂層設(shè)計(jì)，一邊摸著石頭過河。頂層設(shè)計(jì)依賴摸著石頭過河的經(jīng)驗(yàn)，在摸著石頭過河的實(shí)踐中推進(jìn)。”寧德市城鄉(xiāng)規(guī)劃局蕉城分局工作人員說。

　　一路走來，蕉城區(qū)積極探索保護(hù)路徑，但也遇到政府財(cái)力有限、村民實(shí)力不濟(jì)等各種窘境。盡管如此，堅(jiān)守保護(hù)的決心始終沒有動(dòng)搖。一次次試水之措，最終取得了一次次質(zhì)的飛躍。

　　如今，蕉城區(qū)正積極制定合理的城市布局、用地發(fā)展方向和道路系統(tǒng)，全力保護(hù)舊城格局和歷史環(huán)境，通過道路布局和控制建筑高度等手段展現(xiàn)歷史街區(qū)、突出舊城特色，保護(hù)城市格局中依然遺存的老城輪廓、街巷肌理與形態(tài)，恢復(fù)水系與濱水綠地，體現(xiàn)舊城格局的存在與延續(xù)。

　　“鄉(xiāng)愁不是抽象的概念，它寄托在最普通的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)味、青磚黛瓦中。保護(hù)舊街老屋的原始風(fēng)貌，傳承其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，培育出新時(shí)代下古街區(qū)的生存模式，構(gòu)建協(xié)調(diào)的人地關(guān)系，才能更好地留住鄉(xiāng)愁。我們不能讓子孫后代只能通過影像資料來回憶鄉(xiāng)愁。”蕉城民間古民居研究學(xué)者宋經(jīng)說。