據(jù)福建日?qǐng)?bào)2月4日?qǐng)?bào)道 當(dāng)你漫步在福建的街頭，走進(jìn)一間書(shū)店，泡一杯清茶，隨手翻開(kāi)一本書(shū)……這份愜意背后，藏著的或許是一份傳承千年的重教育、愛(ài)讀書(shū)的文化基因。
從宋代進(jìn)士數(shù)全國(guó)第一到成為盛產(chǎn)科學(xué)家的人文沃土，福建人愛(ài)讀書(shū)不是跟風(fēng)，是融入日常的傳統(tǒng)。
福州市鼓樓區(qū)八一七北路新華書(shū)店，讀者在專(zhuān)注閱讀。 陳天博 攝
讀書(shū)傳統(tǒng)
從“蠻荒之地”到“海濱鄒魯”
福建人的讀書(shū)傳統(tǒng)，至少可以從1600年前講起。南朝劉宋元嘉年間，阮彌之來(lái)閩出任晉安（昌國(guó)）郡守。他在烏石山南麓開(kāi)荒拓地，延請(qǐng)江左（江蘇南京）阮氏文人及名士任教。重教育、愛(ài)讀書(shū)之風(fēng)在閩地弘揚(yáng)，并綿延至今。
到了唐代，隨著人口快速增長(zhǎng)以及北方移民南下，福建進(jìn)入經(jīng)濟(jì)大開(kāi)發(fā)時(shí)代，也迎來(lái)區(qū)域文化大發(fā)展時(shí)期。唐末至兩宋，福建逐漸成為經(jīng)濟(jì)中心地帶，也帶動(dòng)了文教事業(yè)的繁榮。宋崇寧年間三次興學(xué)之后，福建已實(shí)現(xiàn)“縣縣有學(xué)”——所有府、州、軍、縣百分之百設(shè)立學(xué)校。
在科舉史上，福建更是擁有諸多高光時(shí)刻。宋代，福建省進(jìn)士6713名，位居全國(guó)第一。明代，福建省進(jìn)士2116名，每百萬(wàn)人口的平均進(jìn)士數(shù)位列全國(guó)第一。清代，福建省進(jìn)士1399名，每百萬(wàn)人口的平均進(jìn)士數(shù)位列全國(guó)第一。
福建的科舉“成績(jī)”不僅數(shù)量可觀，密度也令人驚嘆。南宋乾道二年至八年（1166—1172年），永泰小城7年里出了蕭國(guó)梁、鄭僑、黃定3位狀元。泰寧更有“隔河兩狀元、一門(mén)四進(jìn)士”的佳話，指的是北宋狀元葉祖洽和南宋狀元鄒應(yīng)龍。
南宋紹興八年（1138年），福建學(xué)子包攬狀元、榜眼、探花，展現(xiàn)了非凡的才學(xué)。面對(duì)宋高宗的驚訝，榜眼陳俊卿以“地瘦栽松柏，家貧子讀書(shū)”作答。這10個(gè)字，不僅是福建人的讀書(shū)信條，也揭示了這片土地對(duì)教育的重視。今天，這種重視讀書(shū)、崇尚教育的傳統(tǒng)，仍在福建人的血脈中綿延，滋養(yǎng)著一代代八閩兒女。
書(shū)院發(fā)展
古代福建的“985”有多牛
福建人不僅會(huì)讀書(shū)，也熱衷于辦學(xué)，歷史上書(shū)院的興盛是最直接的體現(xiàn)。作為中國(guó)書(shū)院的重要發(fā)源地之一，福建的書(shū)院成為傳承文脈的關(guān)鍵載體。
早在唐代，福建就有了書(shū)院。唐垂拱二年（686年）漳州設(shè)州，首任漳州刺史陳元光認(rèn)為要治理這片土地，必須堅(jiān)持“其本則在創(chuàng)州縣，其要?jiǎng)t在興庠序（學(xué)校）”。建州伊始，陳元光設(shè)專(zhuān)司教育文學(xué)官員，倡導(dǎo)興辦書(shū)院，首開(kāi)創(chuàng)辦鄉(xiāng)校，推行科舉制度之先河。
景龍二年（708年），陳元光之子陳珦創(chuàng)辦松洲書(shū)院，成為福建省最早的書(shū)院，也是中國(guó)最早官辦的書(shū)院之一，為漳州乃至周邊地區(qū)培養(yǎng)了大量人才。
松洲書(shū)院創(chuàng)建400余年后，宋紹熙元年（1190年）朱熹出任漳州太守。他致力于振興義理、整頓郡學(xué)，廣攬賢士，推動(dòng)書(shū)院的繁榮。而朱熹本人也是一位“辦學(xué)達(dá)人”，與他相關(guān)的書(shū)院就有67所。僅在福州，他和他的學(xué)生先后創(chuàng)辦了10余所書(shū)院，有紫陽(yáng)講堂、濂江書(shū)院、龍峰書(shū)院等。朱熹通過(guò)創(chuàng)辦書(shū)院提倡讀書(shū)，傳播理學(xué)思想。
清代，福建書(shū)院數(shù)量達(dá)到470多所。福州更有“書(shū)院之城”的美譽(yù)，其中“鰲峰”“鳳池”“正誼”“致用”為全省性的官辦書(shū)院，又被稱(chēng)為福建省城四大書(shū)院，盛名遠(yuǎn)揚(yáng)，是當(dāng)時(shí)福建教育和學(xué)術(shù)研究的中心。
“獨(dú)占鰲頭”的鰲峰書(shū)院是當(dāng)時(shí)福建最大的書(shū)院，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的“畢業(yè)生”——林則徐、梁章鉅、陳化成、蔡世遠(yuǎn)、藍(lán)鼎元、張際亮，包含163名進(jìn)士和700多名舉人。他們或投身改革，或啟迪思想，深刻推動(dòng)了福建乃至中國(guó)的近代化進(jìn)程。
可見(jiàn)，福建的書(shū)院不只是傳道授業(yè)的場(chǎng)所，也是思想與精神的重要培育之地。它憑借獨(dú)特的教化力量，培養(yǎng)出一代代兼具學(xué)識(shí)與擔(dān)當(dāng)?shù)南刃姓?，為福建這片熱土注入了持久的精神動(dòng)力。
破局重生
福建書(shū)店把閱讀玩出了花
在信息爆炸、短視頻充斥的今天，走進(jìn)福建的書(shū)店，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，千年文脈正以新的方式延續(xù)。
在數(shù)字化閱讀浪潮下，福建不少傳統(tǒng)書(shū)店積極探索新模式。
坐落于福州閩江之心的新華書(shū)店·城市記憶主題書(shū)店，集書(shū)籍銷(xiāo)售、藝術(shù)展覽、咖啡休閑、學(xué)術(shù)交流等功能于一體，并憑借綠地屋頂和紅磚墻的文藝氣息，迅速成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。廈門(mén)市新華書(shū)店永同昌門(mén)店將三分之一面積改造為“新華·思享空間”，包含單人自習(xí)室、公共閱讀區(qū)及茶室活動(dòng)空間，滿足讀者自習(xí)與社交需求。
福建實(shí)體書(shū)店的業(yè)態(tài)也持續(xù)升級(jí)，不斷拓展功能與邊界。福建教育出版社旗下的大夢(mèng)書(shū)屋經(jīng)過(guò)10余年耕耘，目前已有西湖、鼓嶺以及福州大學(xué)等10家直營(yíng)門(mén)店，還與各企事業(yè)單位攜手共建閱讀子品牌“大夢(mèng)悅讀空間”近40家，初步建成具有大夢(mèng)特色的“10+N”公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
與此同時(shí)，福州市圖書(shū)館、大夢(mèng)書(shū)屋攜手國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的綜合性數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，聯(lián)袂打造“‘榕圖?大夢(mèng)’閱文優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)空間”，逐步構(gòu)建起資源互通、場(chǎng)景融合、服務(wù)聯(lián)動(dòng)的新模式，為全民閱讀持續(xù)注入活力。
當(dāng)手機(jī)閱讀日益流行、算法日益精準(zhǔn)，書(shū)頁(yè)翻動(dòng)的沙沙聲、書(shū)店里流淌的文化氣息依然無(wú)可替代。
走進(jìn)漳州老城區(qū)的勝利西路，新華書(shū)店勝利書(shū)城已經(jīng)重裝，煥新歸來(lái)。外觀修舊如舊，巧妙融入騎樓、燕尾脊等閩南元素；內(nèi)部則交織著閩南文化、人文印記與海絲風(fēng)情。全新的勝利書(shū)城，不再只是傳統(tǒng)的“圖書(shū)賣(mài)場(chǎng)”，更在空間設(shè)計(jì)中透出格調(diào)，融入科技與多元業(yè)態(tài)，為讀者營(yíng)造出新穎而深厚的閱讀體驗(yàn)。
沿著閩南文化的脈絡(luò)來(lái)到泉州，中山路騎樓廊柱上，那塊鐫刻“新華書(shū)店”的舊門(mén)牌仍散發(fā)溫潤(rùn)光澤。這里是泉州第一家新華書(shū)店，重裝后保留了古典的騎樓建筑風(fēng)格，內(nèi)部空間在回憶與潮流之間取得平衡，既承載情懷，又貼近年輕人喜好。登上書(shū)店天臺(tái)遠(yuǎn)眺，千年古剎開(kāi)元寺雙塔靜靜矗立，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)穿越時(shí)空的刺桐潮聲在風(fēng)中回響。
2024年，福建省公共圖書(shū)館總流通人次超4200萬(wàn)，一大批“小而美”的公益書(shū)吧、城市書(shū)房、農(nóng)家書(shū)屋和特色閱讀空間不斷涌現(xiàn)，嵌入社區(qū)、鄉(xiāng)村與景區(qū)，讓閱讀習(xí)慣走向街頭巷尾，融入日常煙火。
2025年，福建全民閱讀大會(huì)暨“三泰書(shū)香”閱讀聯(lián)盟主題活動(dòng)、第十九屆“書(shū)香八閩”全民讀書(shū)月等各類(lèi)推廣活動(dòng)舉辦超千場(chǎng)，書(shū)香滿溢八閩。
如今，福建已成為名副其實(shí)的愛(ài)“閱”之城。福建人在書(shū)店、在云端、在社區(qū)中，依然延續(xù)著同樣的追求——在閱讀中尋找方向，在對(duì)話中迸發(fā)思想的火花。無(wú)論時(shí)代怎樣變遷，閱讀始終是連接歷史與未來(lái)、個(gè)體與世界的精神航道，它照亮來(lái)處，也指向遠(yuǎn)方。【文/陳志凡】
