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烽火英雄志·熱血臺(tái)胞丨漳州施家“一門三杰”的家國(guó)赤子心

從臺(tái)灣到大陸,一部紅色家史寫(xiě)滿“抗日復(fù)土”

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▲施英嗣子施秀雄在翻看親人留下的遺物。


◆施秀雄與張愛(ài)萍將軍(右)的合影。


▲張愛(ài)萍將軍證明施英為烈士的親筆信。

  臺(tái)海網(wǎng)8月26日訊(導(dǎo)報(bào)記者 王龍祥 鄭瑋瑋 文/圖 通訊員 黃雯君 實(shí)習(xí)生 葉俊東)8月4日下午,82歲的施秀雄從屋里拿出了一張發(fā)黃的《革命烈士證明書(shū)》,證書(shū)鑲嵌在相框內(nèi),還夾著三張黑白照:兩人合影的是他的祖父母,兩張單人照分別是他的父母;一沓祖父施至善的手寫(xiě)家書(shū)以及一封紙頁(yè)泛黃、落款為張愛(ài)萍將軍的親筆信函……

  這些被時(shí)光浸染的物件,無(wú)聲訴說(shuō)著一個(gè)臺(tái)灣家庭跨越海峽、兩代人前赴后繼投身民族救亡圖存的壯舉!

老物件里的家族密碼

  為了看清楚《革命烈士證明書(shū)》上的字,施秀雄吩咐老伴,把屋內(nèi)的燈全部打開(kāi)。

  證書(shū)上清晰地寫(xiě)著:施英同志在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲,經(jīng)批準(zhǔn)為革命烈士,特發(fā)此證,以資褒揚(yáng)。落款為中華人民共和國(guó)民政部,一九八三年七月二十日。

  正文短短的幾十個(gè)字,卻濃縮了一段悲壯的青春……

  相框里還夾著三張黑白照片,施秀雄指著一張合照說(shuō),這是他的祖父施至善和祖母黃順治,最右邊的單人照就是他的父親施鏡清。

  信箋是1950年張愛(ài)萍將軍寫(xiě)給施紅光(原名施至善)和時(shí)任福建省委書(shū)記張鼎丞的親筆信,字跡力透紙背:“查施英同志系1930年參加紅軍,在瑞金紅軍學(xué)校任文化教員,1935年長(zhǎng)征途中因掩護(hù)傷員犧牲,情況屬實(shí),請(qǐng)予追認(rèn)烈士……”

  最厚的那沓家書(shū),是祖父施至善1932年至1949年間寫(xiě)的。“吾妻見(jiàn)字如面,漳州已入紅軍手,碧晨隨部隊(duì)赴瑞金,英兒教課甚忙,勿念……”1932年5月的一封信里,施至善記錄了全家參加紅軍的場(chǎng)景。這些信里沒(méi)有風(fēng)花雪月,只有“抗日”“救國(guó)”“復(fù)土”等字眼反復(fù)出現(xiàn),字里行間是一個(gè)臺(tái)灣知識(shí)分子的家國(guó)擔(dān)當(dāng)。

施至善 從臺(tái)灣到漳州,致力抗日復(fù)土

  施至善的名字,在臺(tái)灣日據(jù)時(shí)期的反日志士名錄里留有濃墨重彩的一筆。1881年,他出生于臺(tái)灣彰化,23歲赴日本早稻田大學(xué)攻讀政法,留學(xué)期間接觸到孫中山的革命思想,認(rèn)定“欲救臺(tái)灣,必先救中國(guó)”。

  1915年施至善回到臺(tái)灣后,與醫(yī)生賴和、教育家王敏川走到一起,被稱為“抗日三杰”。當(dāng)時(shí)日本殖民當(dāng)局推行“皇民化運(yùn)動(dòng)”,禁止臺(tái)灣人說(shuō)漢語(yǔ)、祭祖先。三人秘密組織“臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)”,施至善負(fù)責(zé)起草宣言,他們?cè)谌珝u巡回演說(shuō),用閩南語(yǔ)宣講抗日道理。

  “祖父說(shuō),那時(shí)他們每次演說(shuō)都要冒著生命危險(xiǎn)。”施秀雄翻出祖父家書(shū)中的記錄:1927年一次演說(shuō)后,日本警察突襲會(huì)場(chǎng),施至善翻墻逃脫。

  1929年,殖民當(dāng)局以“煽動(dòng)叛亂”為由將施至善驅(qū)逐出臺(tái)灣。施至善連夜帶著妻子和7個(gè)孩子,乘漁船從鹿港偷渡到廈門,輾轉(zhuǎn)定居漳州振成巷。

  全國(guó)臺(tái)聯(lián)(中華全國(guó)臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì))原會(huì)長(zhǎng)汪毅夫于2019年4月在《漳州振成巷的臺(tái)灣孩子》一文寫(xiě)道:“漳州振成巷曾住著汪、施等臺(tái)灣人家。受長(zhǎng)輩教育和抗日、革命思想的影響,漳州振成巷的臺(tái)灣孩子傾向進(jìn)步。”“1930年2月,漳州振成巷的臺(tái)灣的孩子汪瑞椒、汪瓊英、施月英(施英)、施月娥、施月霞等參加‘臺(tái)灣解放運(yùn)動(dòng)犧牲者救援大會(huì)演藝會(huì)’,義演話劇《民族魂》《血濺竹林》。演藝會(huì)職員曾遭‘軍人圍毆’和‘奸人告密’,日本駐廈門領(lǐng)事館接獲密報(bào),派‘日本奸人’趕赴漳州,欲行逮捕。漳州振成巷的臺(tái)灣孩子也許完全不知道,她們的名字、她們的活動(dòng)被寫(xiě)進(jìn)了日據(jù)臺(tái)灣當(dāng)局警務(wù)局的情報(bào)里。”

  1932年4月,紅軍攻克漳州后,施至善帶著全家7人到紅軍駐地報(bào)名參軍;5月,紅軍準(zhǔn)備撤離漳州回師中央蘇區(qū),施至善一家本已隨隊(duì)出發(fā),卻因最小的兩個(gè)女兒(分別12歲、15歲)連日趕路發(fā)起高燒,不得不留下。

  “祖父為此哭了一夜。”施秀雄說(shuō),部隊(duì)臨走前,一位紅軍領(lǐng)導(dǎo)人握著施至善的手說(shuō):“留下也是革命,在漳州播撒革命火種。”并為他改名“施紅光”,取“紅色光芒照大地”之意。此后,施至善在漳州以“施紅光”為化名,秘密聯(lián)絡(luò)抗日志士開(kāi)展抗日活動(dòng),直到抗戰(zhàn)勝利。

施英 16歲投身抗日,犧牲在長(zhǎng)征路上

  在施家“一門三杰”中,施英的故事最令人動(dòng)容。這位施至善的長(zhǎng)女,1914年出生于臺(tái)灣(具體地點(diǎn)因戰(zhàn)亂失考)。在父親影響下,她16歲就秘密參加了地下抗日組織,1930年到江西瑞金,成為紅軍學(xué)校最年輕的文化教員。

  1963年,張愛(ài)萍將軍寫(xiě)給漳州市(現(xiàn)薌城區(qū))人委會(huì)(人民委員會(huì))的一封信(關(guān)于臺(tái)籍革命烈士施英同志過(guò)去工作情況)中,寫(xiě)到了施英在瑞金時(shí)的工作情況:據(jù)1960年3月施月娥(施英的妹妹)在一登記表的填寫(xiě),她籍貫為臺(tái)灣,和姐姐(施英)在當(dāng)時(shí)的瑞金紅軍學(xué)校特科學(xué)校擔(dān)任政治文化教員。施英和施月娥姐妹多才多藝,她們?cè)诩t軍學(xué)校的工作非常出色,多位老紅軍在回憶錄中都有提到施家“四姐妹”(施月英、施月娥、施月霞、施月仙),對(duì)她們編排的話劇和舞蹈記憶深刻。后來(lái),施英也參加了中央蘇區(qū)的土地革命斗爭(zhēng)和反圍剿作戰(zhàn)……

  “直到1949年,祖父才從一位走過(guò)長(zhǎng)征的老戰(zhàn)友口中得知,大姑施英可能犧牲了。”施秀雄說(shuō)。

  1950年,曾任紅軍學(xué)校教員的張愛(ài)萍將軍得知此事,親自寫(xiě)下證明信,詳細(xì)回憶了施英在瑞金任教的經(jīng)歷和長(zhǎng)征中的犧牲經(jīng)過(guò)。“張將軍在信里說(shuō),‘施英同志年輕有為,為革命事業(yè)獻(xiàn)出生命,應(yīng)予追認(rèn)為烈士’。”

  1961年,施英被正式追認(rèn)為革命烈士。

  因施英生前未成家,施至善決定:將年幼的孫子施秀雄過(guò)繼給施英做嗣子。“那時(shí)我父親已經(jīng)過(guò)世了,祖父說(shuō),大姑為國(guó)家沒(méi)了后人,我們施家要替她守著這份榮耀。”從此,施秀雄肩上多了一份責(zé)任,把嗣母的烈士證保管好。

施碧晨 隨父參加紅軍,堅(jiān)守隱蔽戰(zhàn)線

  施至善的三子施碧晨,是施家“一門三杰”中最神秘的一位。這位1918年出生的臺(tái)灣青年,隨父親參加紅軍后,在中央蘇區(qū)政治部工作,后被派往香港開(kāi)展秘密地下工作。從此,施碧晨就成了“神秘人”,仿佛在人間消失。

  施秀雄依稀記得,1956年,三叔施碧晨曾冒險(xiǎn)秘密潛回廈門,只為見(jiàn)年邁的雙親一面,“但是祖父祖母去世的時(shí)候,三叔他們都沒(méi)能趕回來(lái)送雙親最后一程”。

  1987年,一份來(lái)自香港的殷切期盼輾轉(zhuǎn)抵達(dá)施秀雄手中。“三叔說(shuō),我在祖父母身邊待得最久,他特別想見(jiàn)見(jiàn)我。”施秀雄回憶道。帶著家族幾代人的思念,施秀雄踏上旅程,終于在香港與離散多年的二叔、三叔、三姑、四姑、大姐、堂姐弟等實(shí)現(xiàn)了暌違數(shù)十載的秘密會(huì)面。“我也是受祖父母的影響去參軍的。”1963年,施秀雄報(bào)名參軍。退伍后,施秀雄在漳州從事政工工作,后擔(dān)任漳州市臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。2001年,施秀雄隨漳州木偶劇團(tuán)赴臺(tái)演出,在臺(tái)北、臺(tái)中、高雄等地見(jiàn)到了更多施家親人。

  如今,施至善的后人們分布于香港、臺(tái)灣等地。“書(shū)信維系著我們割不斷的親情。”施秀雄的話語(yǔ)中,是歷經(jīng)滄桑后的溫暖平和。正如張愛(ài)萍將軍在信中所寫(xiě):“施家兒女的犧牲,是民族的驕傲,更是兩岸同胞共同的記憶。”這份記憶,終將在代代相傳中,成為連接兩岸的精神紐帶。

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