7月15日，長沙橘子洲景區(qū)重新開園，在毛澤東青年藝術雕塑廣場，眾多游客拿出相機拍照留念。

【編者按】“這個雕像是誰設計的?”距離洪水穿洲的日子已過去十多天，長沙橘子洲重新對外開放，位于橘子洲最南端的毛澤東青年雕像重新成為游客們的必游之地，遠看近看，合影留念。小編帶著朋友也混跡其中。突然，有人提出了這個問題，小編蒙了。記憶中，這樣的問題不是第一次面對，小編依然只能求救于度娘。同時腦海中出現(xiàn)一個問題：那些我們最常見的城市雕塑，你真的熟悉嗎?

有人說，記住一座城市，往往是從城市雕塑開始。如果問起某個城市的標志性雕塑，相信很多網友能說出一大串，包括青島五月的風、廣州五羊像等等。若真要問起來這些雕塑的來歷、創(chuàng)作者，估計能說出來的人就不多了吧。眼下正值暑假出游高峰，小編搜羅了一些熱門旅游城市的雕塑，希望能給到眼下頂著大暑天旅游的人們一些幫助。在合影留念時，能對這些雕塑多一份了解，讓出游更豐富。

廣州《五羊石像》：領頭公羊是政治產物

設計者：尹積昌、陳本宗、孔繁緯

五羊石像

矗立于廣州越秀公園的五羊石像是廣州城市形象的代表。整個石像連基座高11米，居首公羊的雄姿勃發(fā)，口含飽滿稻穗，喻示羊城人們豐衣足食。其余四羊環(huán)繞于主羊周圍，或戲耍，或吃草。五羊大小不一，姿態(tài)各異，造型優(yōu)美，已經成為廣州城市的標志。

五羊石像與一個傳說有關。傳說在二千多年前，廣州海天茫茫、遍地荒蕪，人們辛勞終日難得溫飽。一天，有五位仙人身穿五彩衣，騎著口含六束谷穗的五只羊飛臨廣州。他們把谷穗留給廣州人，并祝愿這里年年五谷豐登永無饑荒，然后駕云騰空而去，羊化為石。從此，廣州成了富繞的地方。

根據這個傳說，五羊石像由嶺南著名雕塑藝術家尹積昌、陳本宗、孔繁緯創(chuàng)作。為了創(chuàng)作出更接近生活的逼真的羊的形象，孔繁偉和陳本宗還特意跑到華南農業(yè)大學的農場體驗生活—看真實的羊。主創(chuàng)尹積昌先生更是親自在雕塑院養(yǎng)了幾頭山羊，日夜觀察山羊們的飲食起居表現(xiàn)。

陳本宗回憶當年創(chuàng)作，坦誠地說，五只羊的領頭公羊是政治產物。1956年，廣州人民美術社(現(xiàn)廣州雕塑院的前身)接到指示，要創(chuàng)作一個能代表廣州市形象的標志性雕塑。其時正值大躍進，所有的作品都必須有領頭的，而五只羊的領頭者就是高高在上、嘴叼稻穗的領頭羊。設計方案最終出爐后，孔繁偉一個人前往北京請打石隊，這支來自北京雕塑工廠的工人曾經雕過“人民英雄紀念碑”。

深圳《開荒牛》：建一個假的牛比真的牛還要貴

設計者：潘鶴

一頭充滿力量的黃牛四蹄抓地，頭向前伸并彎向地下做巨力拉牽狀，象征著開拓者們摧枯拉朽的英雄氣概。

坐落在深圳市政府廣場門前的大型銅雕“開荒牛”，于1984年7月27日正式落成，是深圳精神乃至改革開放精神的“世紀象征”。銅雕的作者為著名雕塑家潘鶴，它的誕生還有一段曲折的故事。

早在1980年，剛剛誕生的特區(qū)想立一座能夠反映城市精神的雕塑，放在市政府的院子里，成為政府官員的警策。最初的設想是“大鵬鳥”，寓意大鵬展翅之鵬城。潘鶴教授選擇的是牛。牛是中國農民的寶貝，憨厚勤勞、不圖回報。潘鶴教授認為，深圳的建設者也象牛一樣，他們任勞任怨，不圖回報，為了挖掉窮根辛勤地開墾。他提出開荒牛的構思，取埋頭苦干、勇于開拓之意。

潘鶴教授的美意并不為所有的人理解，他們并不反對立意，而是對雕塑這種方式感到陌生和不理解。當時一位負責審批政府財政支出的官員反對建設這件雕塑，建一個假的牛比買一頭真的牛還要貴，他認為這是浪費。多番努力后，他仍然堅持不同意撥出這筆經費，直到憤怒的市長將他調離，牛的費用才得以落實。

牛的故事到這里并沒有完。塑像建成后，不僅獲得了全國美展的金獎，還受到了深圳乃至全國的歡迎。但是，因為政府大院的警衛(wèi)制度，普通市民不能隨意地進入院內拍照，絕大多數的市民只是在電視或者圖片上看到它。1999年，深圳市委常委會通過決定，將銅雕整體遷到了外大門口的花壇上。同時，辦公大院圍墻后退10米，為深圳老百姓再獻出一塊綠地。

重慶《春夏秋冬》：給裸體雕塑披上一層薄紗

設計者：葉毓山

重慶長江大橋橫跨長江風姿雄偉，橋頭有葉劍英的題詞，而兩岸的橋頭堡雕塑----《春夏秋冬》，就是重慶橋與雕塑藝術完美結合的代表。這組雕塑用鋁合金鑄造，每座雕像高八米。這樣巨大的雕塑工程在當時屬于國內大型雕塑整體一次澆注成型的首創(chuàng)。

《春夏秋冬》四個雕塑上均披著一層薄紗

1978年，時任重慶市長的于漢卿到歐洲考察時看到了法國盧浮宮的雕塑，便萌生了在重慶長江大橋橋頭豎立雕塑的念頭。上世紀70年代末，重慶市政府對外發(fā)布消息：要在新建的重慶長江大橋南北兩端各鑄一組雕塑。聽聞這個消息，四川美術學院的雕塑家們一口氣帶來了近百套設計作品。時任四川美術學院副院長、著名雕塑家葉毓山教授的作品打破常規(guī)，用人體語言來展現(xiàn)春、夏、秋、冬，并且把這組作品都設計成了裸體：“春”是一個拿花少女，象征著春暖花開、萬物復蘇。“夏”是一個水中搏擊的青年，象征著朝氣蓬勃、勇搏激流。“秋”是一個扛著麥穗的婦女，象征著勤奮勞作、喜獲豐收。“冬”是一個健壯的中年男子，象征著志在千里、永不停息。

最初設計的小樣出來時，大家沒什么爭議，放大后遭遇爭議不斷。市民投訴，橋頭放四個光身子的雕塑“有傷風化”，有領導指示“裸體不妥”。最終事情交給了時任四川省委書記趙紫陽作裁定。他看了小樣后說：“二十年以后就不會有問題。”最后，雙方妥協(xié)，給裸體雕塑披上一層薄紗，遮住敏感部位，作品才得以通過。

1984年9月，這組大型雕塑在石板坡長江大橋橋頭正式落成。如今，這四個人物雕塑已成為重慶的標志，為大橋起了畫龍點睛的效果。三十多年來，這些雕塑“目睹”了重慶改革開放以來翻天覆地的變化，也凝視著人們觀念的日新月異。

三亞《鹿回頭》：將美麗傳說變成生動雕塑

設計者：林毓豪

鹿回頭雕塑

三亞有不少的城市雕塑更為這座旅游城市增添了不同的韻味，其中最為出名的就是鹿回頭山上的《鹿回頭》雕塑，其代表的黎族美好傳說，成為三亞鹿城之名的由來。從1987年建成至今，這座大型的花崗巖石雕已屹立在山頭間走過了30年的風雨歲月。

鹿回頭雕塑與海南黎族美麗的愛情傳說有關。很久以前，有一個殘暴的峒主想取一副名貴的鹿茸，強迫黎族青年阿黑上山打鹿。阿黑打獵時看見一只花鹿，他射死正在追鹿的花豹后，對其窮追不舍，一直到三亞灣南邊的珊瑚崖上?；骨盁o去路，回頭變成一位美麗少女。于是，青年與他結為夫妻。鹿姑娘請來鹿兄弟打敗了峒主，他們便在石崖上定居，子孫繁衍，便把這座珊瑚崖建成了美麗的莊園。

鹿回頭雕塑中，仙女與獵手分置在鹿的兩側

1983年，海南黎族苗族自治州提出要將傳說變成生動雕塑，設計者是雕塑家林毓豪先生。原先雕塑擬建高40米、寬35米、厚20米，相當于12層高樓，經考察后，改為高15米、長10米、寬5米的花崗巖實體雕塑建造方案。設計之初，雕塑僅僅由神女和鹿組成。經反復修改，才加上了俊美的黎族青年，并將仙女與獵手分別放置在鹿的兩側，雕塑的下方還建有6個小蘑菇亭。林毓豪曾跟人交流初衷：一是黎族青年男女多在雨傘下談情說愛，所以蘑菇亭也是蘑菇傘的象征。二來，蘑菇亭下都建有十分牢固密集的鋼筋地基，對于主雕像來說也起著一種穩(wěn)固的作用。

“我本來就是雕塑家，又是三亞人，如果做的不好也影響自己的名聲，所以一定會全心全力去修好的!”雕像于1985年動工，兩年后終于竣工建成。林毓豪在自己的自傳中寫道：“《鹿回頭》大型花崗巖石雕經歷了7年的創(chuàng)作與施工，終于聳立在生我養(yǎng)我故鄉(xiāng)海南島三亞市的鹿回頭山頂上。”

青島《五月的風》：海邊吹來小旋風

設計者：黃震

自1997年坐落在青島五四廣場以來，五月的風就成為了島城一景。這座旋轉騰升的紅色“風”，高30米、直徑27米、重500多噸，是中國最大的鋼制城市雕塑。

“五月的風”設計者黃震是安徽人。1997年，青島在做東海路美化綠化，在全國范圍內征集五四廣場雕塑設計稿，最終收集到了數百份設計作品。黃震當時正在濟南幫朋友做設計，得到五四廣場雕塑廣征創(chuàng)意的消息后，特別趕到青島找靈感。他站在五四廣場上，一陣海風吹來，黃震迅速拿定了主意，就以“小旋風”為主題來設計。他在從青島回安徽過年的火車上完成了“五月的風”的初稿。經數萬名島城市民們討論后，“五月的風”最后入選，當時選票就達到一萬多。

雕塑的起源是為了紀念青島作為“五四運動”的導火索這一主題。簡潔的線條、強勁有力的弧度，螺旋上升的風的形狀，讓這座紅色的雕塑不但給人“勁風”騰空的蓬勃之勢，火紅色的顏色沖擊著人們的視覺，也是紅色革命的象征。

夜景也很美麗

雕塑完成后，五月的風迅速成為青島本地人推薦給外地游客的必游景點之一，在“五月的風”之前合影，也成為很多游客的“規(guī)定動作”。周邊還有很多小紀念品，很多人會選擇帶雕塑的小吊飾回家。拍照后，可以一直往海邊走，一直走到奧帆中心，沿途的風光非常美。

上海《東方之光》：晷針指向正北

設計者：夏邦杰、陳逸飛、仲宋

大型城市景觀雕塑《東方之光》挺立在上海浦東世紀廣場上，它是上海雕塑20景之一，是上海浦東著名標志性建筑之一。晷盤直徑達24米，晷針指向正北，雕塑垂直高度達20米，投資600萬元，共耗用50噸、長6公里的不銹鋼管和5噸多輔助鋼材。

東方之光是2000年為迎接新世紀而建，由法國設計師夏邦杰和著名畫家陳逸飛創(chuàng)意，由北京雕塑家仲松設計。創(chuàng)意取材于古代計時器日晷，“日”指太陽，“晷”表示影子，“日晷”的字面意思為“太陽的影子”。上小下大、橢圓的晷盤象征地球，晷針穿過的中點代表中國，同時整件雕塑的造型像是某種高科技衛(wèi)星天線。不銹鋼構成的網架結構，使這座金屬雕塑既雄偉大氣又通透靈秀，而且不妨障行人和車輛的視線。

值得一提的是，雕塑在設計、建造期間得到了中科院上海天文臺專家楊玉德、趙剛等在測定方位、角度等天文學方面的大力支持。它的晷針已由天文專家測定出指向正北的方位，具有計時功能。東方之光被譽為雕塑藝術語言與當今高科技建筑語言的完美結合體，是浦東高速發(fā)展的象征。

橘子洲毛澤東青年雕像：一個勵志的青年

設計者：黎明

毛澤東青年藝術雕塑

位于橘子洲的毛澤東青年藝術雕塑，2009年建成，是我國最大的毛澤東雕塑：總高度為32米、長83米、寬41米、基座3500平方米，由8000多塊“永定紅”巨石拼接而成，總重量約2000噸。與國內眾多毛澤東雕像不同，該雕像并沒有描繪毛澤東去韶山、去北戴河以及開國大典的形象，而選擇了以1925年青年時期毛澤東形象為藝術原型。

這座雕像的設計出自一個長沙人之手---廣州美術學院院長、中國雕塑學會副會長黎明。“我選擇1925年這個節(jié)點，就是要塑造青年毛澤東對中國命運思考的獨特形象。”黎明說，矗立在橘子洲的這座雕像，是留給時代和后人看的，一代一代的人，將從這里讀懂，毛澤東當年是這樣一位有志青年。他要設計出的，就是一個勵志的青年毛澤東形象。

正在建設中的毛澤東青年雕塑

在黎明的設計中，青年毛澤東有一頭飄逸的長發(fā)，俗稱“大背頭”，下巴上那顆痣非常搶眼。按理說，1925年的青年毛澤東，下巴上是沒有痣的。這個提議來自于毛澤東兒媳邵華將軍。黎明當初為要不要痣猶豫再三，直到2007年，邵華將軍提出，說在老百姓心目中，毛主席是有痣的，建議做雕像時還是加上去。最終黎明在雕像下巴上加了一顆痣。

鑒于橘子洲經常遭遇洪水，雕像建成后，有人擔憂，倘若遇上1998年那樣的特大洪水，雕塑能否可保無虞?青年毛澤東藝術雕塑處在海拔36.5米以上的橘子洲頭，湘江汛期不會對它構成任何威脅。此次的經歷證實了這一點。