《中國(guó)現(xiàn)代女性寫(xiě)作的發(fā)生（1898－1925）》　高凱　攝

“真正的女性寫(xiě)作何其重要”，著名學(xué)者張莉認(rèn)為，真正意義上的女性寫(xiě)作，對(duì)于女性，對(duì)于整個(gè)社會(huì)，具有重要的意義。

　　張莉，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委。著有《浮出歷史地表之前》《姐妹鏡像》《持微火者》《眾聲獨(dú)語(yǔ)》《遠(yuǎn)行人必有故事》。

　　張莉近期推出新作《中國(guó)現(xiàn)代女性寫(xiě)作的發(fā)生(1898－1925)》，正是一部有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代女性寫(xiě)作發(fā)生史的研究論著。

　　中國(guó)現(xiàn)代教育史上的第一代女大學(xué)生、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一代女作家，是本書(shū)關(guān)注的對(duì)象?；氐揭话俣嗄昵暗奈膶W(xué)現(xiàn)場(chǎng)，結(jié)合社會(huì)史、教育史、婦女史等背景，該書(shū)重現(xiàn)了中國(guó)最早一批現(xiàn)代女作家走出閨房、走進(jìn)學(xué)堂、走進(jìn)社會(huì)、開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程。從源頭進(jìn)行的發(fā)生學(xué)研究，是女性文學(xué)研究的新嘗試。

　　《中國(guó)現(xiàn)代女性寫(xiě)作的發(fā)生(1898－1925)》研究的既是中國(guó)現(xiàn)代女性寫(xiě)作者身份的發(fā)生史，也是中國(guó)現(xiàn)代女性寫(xiě)作傳統(tǒng)的生成史。

　　在日前舉行的《中國(guó)現(xiàn)代女性寫(xiě)作的發(fā)生(1898－1925)》分享會(huì)上，張莉直言這本書(shū)自己寫(xiě)了10年，“我用了十年來(lái)解決自己提出的一個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題就是，中國(guó)現(xiàn)代最初的女作家是怎么成為女作家的，這個(gè)問(wèn)題一直很困擾我。我一直沒(méi)有找到答案，于是就開(kāi)始自己做這個(gè)答案，這就是這本書(shū)的開(kāi)始。”張莉說(shuō)。

　　張莉稱，為了此次寫(xiě)作，自己查閱了很多資料，“當(dāng)查閱這些女性生活資料的時(shí)候，我感受到這一場(chǎng)漫長(zhǎng)而重要的革命，實(shí)際上是改變我們每一個(gè)人。如果沒(méi)有一百多年前的放腳，沒(méi)有一百多年前的上學(xué)，就沒(méi)有我們今天。當(dāng)你按照這樣切膚的感受去查的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這樣的研究完全發(fā)生了不同，也更感知到女性寫(xiě)作的價(jià)值和意義。”

　　張莉稱，中國(guó)的女性寫(xiě)作的傳統(tǒng)是短的，現(xiàn)代女性寫(xiě)作傳統(tǒng)，從1917年開(kāi)始到現(xiàn)在才一百多年，而中國(guó)漫長(zhǎng)的文學(xué)傳統(tǒng)，不叫男性文學(xué)傳統(tǒng)，就叫文學(xué)傳統(tǒng)。那里面幾乎看不到女性，

　　“當(dāng)然有很多作家會(huì)書(shū)寫(xiě)女性命運(yùn)，但是更多時(shí)候女性應(yīng)該發(fā)出自己的聲音。”

　　張莉指出，當(dāng)下全世界女性的書(shū)寫(xiě)者越來(lái)越多，女作家在某種程度上超過(guò)男作家的數(shù)量，這是很正常的。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)不需要體力、不需要權(quán)力，大家都權(quán)力平等的情況下，女性可以去書(shū)寫(xiě)。但是她認(rèn)為，目前數(shù)量上的增多并不代表真正意義上女性寫(xiě)作的蓬勃。

　　“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)上有一些作品是寫(xiě)類似霸道總裁愛(ài)上我，還有宮廷政治的。宮斗文是什么？宮斗文的概念是我們要爭(zhēng)，最后我們獲得男人更喜歡你還是更喜歡我。但是我認(rèn)為我們現(xiàn)在應(yīng)有的價(jià)值概念，應(yīng)該是所有男人都不喜歡我，這個(gè)世界上我找不到可愛(ài)的人，我依然很重要。”張莉說(shuō)，“而在宮斗劇里面的邏輯是，只有皇帝愛(ài)你，你的價(jià)值才最高。所以多少年以后我們所有人要匍匐在那樣一個(gè)邏輯里面，那是非常不合理的。真正的女性寫(xiě)作不應(yīng)該寫(xiě)這樣的東西。”

　　她分析說(shuō)，“為什么大量的女性這樣書(shū)寫(xiě)？就是因?yàn)樗m然是女作家，但是她用的是男人的思維。你在所有穿越劇里面，一個(gè)女性穿越到古代，所有的王子全部愛(ài)我，這個(gè)概念里面只有男人愛(ài)才是你的價(jià)值，如果你不被男人愛(ài)，你就被唾棄，這不是真正的現(xiàn)代價(jià)值觀。一個(gè)男人不被任何女人愛(ài)，他都有愛(ài)。同理，一個(gè)女人不被任何一個(gè)男人愛(ài)，也有價(jià)值。而當(dāng)代女性寫(xiě)作者，網(wǎng)絡(luò)上也好，紙媒上也好，事實(shí)上很多女性都沒(méi)有理清這樣的邏輯。”

　　張莉表示，無(wú)論是做女性還是寫(xiě)女性，還是女性寫(xiě)作，還是今天面對(duì)這個(gè)時(shí)代，作為一個(gè)強(qiáng)大和柔韌的女性最重要，自己之所以做女性研究或者女性文學(xué)，是希望一種平等，在平等的基礎(chǔ)上關(guān)注一些差異性。（來(lái)源：中新網(wǎng) 記者 高凱)