核心提示：1872年，明治新政府頒布了《肉食妻帶解禁令》，宣布“僧人今后無(wú)論蓄發(fā)、娶妻、生子、食酒肉，皆聽(tīng)從自便”，但同時(shí)政府不再發(fā)放給各寺廟補(bǔ)貼。
《朝五晚九》劇照資料圖
本文摘自：人民網(wǎng)，作者：王昱，原題：《朝五晚九》告訴你：憑啥日本和尚能結(jié)婚
最近，火爆一時(shí)的日本電視劇《朝五晚九》臨近收官，值得注意的是，該劇之所以在中國(guó)走紅，不單純是因?yàn)槠鋹?ài)情故事感人，更是由于劇情設(shè)定亮瞎眼：由帥哥山下智久扮演的僧侶在劇中與石原里美扮演的英語(yǔ)教師大搞愛(ài)情長(zhǎng)跑，讓習(xí)慣于僧人應(yīng)該六根清凈的中國(guó)人大感不可思議。喝酒吃肉談戀愛(ài)的僧人是怎樣讓日本人安之若素的呢？這里面有段淵源。
逃稅農(nóng)民加官二代
佛教在日本被搞得很“不嚴(yán)肅”，最初的原因是其僧人隊(duì)伍成分實(shí)在太復(fù)雜。
公元6世紀(jì)，佛教從朝鮮半島傳到日本，在短時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)展。日本人民參與佛教熱情如此之高，倒不是因?yàn)槎加?ldquo;慧根”，而是當(dāng)時(shí)日本的國(guó)家政策使然——大約在同一時(shí)期，日本推行“大化改新”，系統(tǒng)性地向唐朝學(xué)習(xí)，推行名為“班田收授法”的稅收制度。想法很好，但由于日本當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力不行，唐朝的稅率照搬到日本后一下子變得讓人難以承受，而崇佛的推古天皇曾經(jīng)下令僧人可以免稅，這么一搞，覺(jué)悟不高的日本老百姓恨不得全體都出家了。到了公元8世紀(jì)，高句麗使者訪問(wèn)日本，看到的已經(jīng)是“僧尼半天下”的奇觀。如此龐大的僧眾群體，濫竽充數(shù)者當(dāng)然甚多，大量動(dòng)機(jī)不純的“出家人”在寺里喝酒吃肉，僧尼合宿，尼姑懷了孩子就回家待產(chǎn)，等奶完孩子就回來(lái)繼續(xù)念佛（躲稅）。這種僧人除了剃了個(gè)光頭，完全看不出哪里像出家人。
面對(duì)這種狀態(tài)，當(dāng)時(shí)的天皇不是沒(méi)想過(guò)對(duì)策。著名的“鑒真東渡”動(dòng)機(jī)就源于此。這個(gè)動(dòng)機(jī)其實(shí)從記載鑒真東渡的典籍《唐大和尚東征傳》的書名中就可以看出端倪，所謂“東征”，并不是說(shuō)鑒真率領(lǐng)著一票唐軍打到日本去，古文中“征”有“正”之意，“東征”是說(shuō)鑒真的到來(lái)讓風(fēng)氣為之一正。鑒真所修習(xí)的律宗本來(lái)就以持戒甚嚴(yán)著稱，正是日本政府想引進(jìn)的“專門性人才”。
鑒真東渡是中日文化交流史上的一大高峰，但日本佛教紀(jì)律是否真的“為之一正”實(shí)在可疑。自公元10世紀(jì)以后，班田收授制度與曇花一現(xiàn)的天皇中央集權(quán)在日本同時(shí)解體，靠邊站的天皇徹底喪失了整肅僧尼紀(jì)律的能力和意愿。而在風(fēng)雨飄搖、每個(gè)人地位都朝不保夕的幕府時(shí)代，日本貴族們自己也養(yǎng)成了沒(méi)事兒就出個(gè)家避禍的習(xí)慣，藤原道長(zhǎng)、九條道家、后白河法皇、北條時(shí)賴、足利義滿等等風(fēng)云一時(shí)的掌權(quán)者都曾出過(guò)家。領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谒聫R里當(dāng)然該干嗎干嗎，誰(shuí)都不敢管。
而在“官二代”僧人中，混得最出圈兒的，當(dāng)數(shù)鐮倉(cāng)時(shí)代的一休宗純大師（一休），這位我們印象中很卡哇伊的小和尚長(zhǎng)大后一點(diǎn)都不純潔，成天流連于妓院酒肆，還寫香艷詩(shī)歌公然歌頌自己和一位盲女的愛(ài)情生活。若問(wèn)他為啥敢混得這么出圈兒？人家是當(dāng)朝天子后小松天皇的皇子，因?yàn)檎味窢?zhēng)原因才被將軍趕到寺院里修行的。身為金枝玉葉混得如此之慘，再拿戒律去要求人家似乎也不咋人道。
靠做夢(mèng)娶上的媳婦
雖說(shuō)守戒不嚴(yán)的問(wèn)題從佛教傳入日本之后就一直存在，但真正首開(kāi)和尚公然娶妻先例的，卻是鐮倉(cāng)時(shí)代凈土真宗的二代祖師親鸞上人。
親鸞出生于官僚家庭，父親在皇太后宮中擔(dān)任要職，母親則是武士貴族源義家的孫女。這樣的出身在當(dāng)時(shí)的日本咋說(shuō)也能當(dāng)個(gè)中央干部，然而造化弄人，親鸞最終還是當(dāng)了和尚。到了29歲那年，親鸞在京都六角堂做了個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中，大改革家圣德太子化身為菩薩給他傳了個(gè)話，說(shuō)雖然僧人戒淫，但親鸞因?yàn)榍笆浪迗?bào)必犯此戒，為此，圣德太子將化身為一位“玉女”與他結(jié)合，最終引導(dǎo)他死后升入西方極樂(lè)世界。
